普陀精舍的部落格

訪孝道山

柏油路和爛泥路

四月九日，躲們一行人來到橫濱的孝道山。

沒落的日本天皇

日本的國旗是象徵太陽神，在遠古時代，由於人類對自然界的現象，不知其所以然，但對自然界的一切，既感謝意又懷恐懼，因為，自然界能給予我們生存所需要的，但也能摧毀我們所擁有的，在敬畏交加之下，因而產生了神的觀念。

東京的皇宮

素有「風雅靜寂之姿」的皇宮，給人的印象是深刻的，在東京的一切都變得很快、很新。快得使人的意念追不上它，新得使人暈眩。唯獨這座落於舊江戶城西的皇宮，雖然也有變，但那純樸幽雅寂靜的風格情調，卻沒變，看看它，會使人從回憶中拉回那逝去的歲月——純樸、真摯、剛毅。

要進入日本的皇宮共有八個門，這些都是舊江戶城的城門。自江戶時代到現在，已經經歷一段很長的歲月了，對那舊有的情況，當然多少有了變更，但仍不失為日本歷史的重要遺產。

東京的鐵塔

東京的鐵塔是東京特有的標誌，但它是仿效法國巴黎鐵塔而建造的，高有三百三十三公尺，比巴黎的鐵塔還要高，而成為世界最高的鐵塔。

我們參觀完日本的皇宮，走出皇城外，抬眼望去，看看鐵塔距離我們很近，就決定以步代車，可是卻走了一個多小時的路，才到達目的地。憶想著我們的家鄉——江蘇南通狼山有句俗話：「望見狼山，跑斷馬腳。」這是用來形容狼山高，可望而不可及。

東京的飯店

對來到日本觀光的遊客而言，東京可能是他們的第一站，每天進出羽田機場的遊客，真是如梭地在那兒穿插不停。在這個世界有名的都城裡，空氣的污染程度遠超過台北市。一年之中，除了元月一日至五日以外，其他日子裡是沒有辦法看到蔚藍天空的，但是，仍然有很多人往這裡鑽。

走入這座城市，所看到的建築物大都是宏偉壯觀的飯店旅館，數量之多，如同泰國曼谷的佛教寺廟一樣。記得我初到泰國時，最先看到的是泰國一間規模算是很小的寺院，但我以為已經是很大了，後來參禮了玉佛寺、菩提寺、佛總，才明瞭佛國寺院的宏壯與莊嚴。

日本的東京

東京是日本的第一大都市，位於關東平原上，前臨東京灣，是日本政治、經濟和交通的中心。

東京的第一夜

啟程的前一天晚上，因為護照的關係，整夜未能闔眼休息。談起失眠，這一生，它似乎跟我有不解之緣。

赴日因緣

八年抗戰，這筆國仇家恨的血帳要算是算不清的。若沒有八年抗戰，我國的政治早已統一；若沒有八年抗戰，我國的佛教不致如此衰頹；若沒有八年抗戰，則共產黨無法在大陸生根，大陸也不致被竊佔，而國民政府更不會退居台澎金馬；同時，若沒有八年抗戰，我國或許早已是世界的強國之一，我們可以遊訪大陸的名山，瞻仰古德遺留給我們寶貴的藝術產物。

我對日本的印象是惡劣的，見到中國人開口閉口說日本話，我的心就很難過。然而，對日本這個民族我很好奇，也想知道它的真面目，尤其是日本的佛教，在政治上，它促成了日本的明治維新；在社會上，它影響了日本人的生活佛教化；在他們社會的各階層裡，佛教擁有穩固的影響力，無論在教育或學術上，都佔有重要的地位。

我與日本人

有人說，日本人具有兩元性，當他理智時是彬彬有禮，見著人行九十度大禮，款人純樸誠懇，不厭其煩；但若失去理智時則非常野蠻，有如一群暴怒的野獸，逢人便殺，姦淫擄掠，無所不為。

美國有名的人類學者班尼迪女士，在描述日本人的民族性時，曾說：日本一面高雅如菊花，一面殘暴如刀。對於後者是眾所皆知的，抗戰期間，南京淪陷後，日本人在三天之內，屠殺全城三、四十萬人，那把人命當兒戲的悲慘鏡頭，是我中華兒女不可忘卻的！而筆者亦曾親歷那面目獰狰的日本鬼子的殘虐，故印象十分深刻，回憶往事，歷歷如在眼前。

日本佛教見聞記

為什麼我要到日本

近百年來的中日關係

日本是由四個大島——本州、九州、四國、北海道和許多小島所組成的島國，在這兒的大和民族，從西元一世紀起，即吸收我國的文化，尤以七世紀間，更從我國大量輸入隋唐時代的文化制度，實行所謂大化革新。

弘法散記－－日本佛教見聞記 目次

回煮雲老和尚專集

出自《煮雲法師全集》第六冊（檔案提供者：江鳯凰）

日本佛教見聞記