3.佛七開始
佛七開始的前一天，都是主七和尚與糾察師講規矩的時候。那規矩可真多，主七和尚一方面搬老套，另一方面用攻心戰術；糾察師再來一個公案，重新吩咐又交代。沒參加過的人，一聽到那麼森嚴如令的規矩，諸如什麼禁語、犯規、長舌、懈怠等等的罪名，再加上過午不食，聽後大家都有點心寒，恐怕支持不了。大多因為平時比較鬆懈，一下子綁得緊緊的，深恐受不了，故大家均以無可奈何的眼光，互掃一下，表示只好認命，所謂「既來之，則安之。」其實打過佛七的人，對那些規矩一點也不感覺嚴格，似乎是家常便飯，故能隨遇而安。說真的，佛七中規矩如果不嚴格管理，就不能打出莊嚴的好佛七來，所以說佛七愈嚴格，表示辦佛七的人見地超越，更明白這七一定能使參加者打得心滿意足，而且是踏踏實實的精進佛七，不是一般隨緣的佛七。
出自《煮雲法師全集》第四冊
2.何謂精進
所謂精進者，即專一不退也。可以說不休不息的向前進，故曰精進。七日中都是心身不休不息、不懈不怠的念佛、拜佛、憶佛，故叫精進佛七。真是名符其實的精進佛七，一點也不虛構。佛七一開始，就如入戰場，身披戰甲，不惜身命的與魔軍兩陣相對，大戰七晝夜，這種大戰成功與否，要看各人的功夫深淺而定。魔力雖强，可是來到此地的人，道力亦強，每期佛七，都須經過數百回合的大戰，方能分出勝負，但最後大都是一個一個戰得精疲力盡，宣佈暫停，等明年再來，各人再回家，養精蓄銳，以備再戰。這期佛七，我是被病魔征服了，棄甲半途而逃，真是業障不饒人，慚愧。
出自《煮雲法師全集》第四冊
六、真法供養如來
【釋本固】
世尊於娑羅雙樹間，將入涅槃時，樹神開非時花，以作最後的供養。佛說：「你不用開非時花來供養於我，我涅槃後，諸弟子只要依我所說的法，去修行，不要違背如來的教誡，才是真正供養於我。」
五、遠公遺風
【釋慈如】
凡夫欲超生脫死，捨佛法無門也；諸門之中，欲其當生成就，捨念佛求生淨土難能也。而四種念佛中，唯信願持名最為簡易、穩當。故《大集經》云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得脫生死。」靈峰蕅益大師亦云：「一切念佛法門中，求其至簡易、至穩當者，莫若信願專持名號。」信者，信釋迦實話不欺、彌陀宏慈願力，更信依教奉行，決定往生。願者，一切時中，厭離娑婆眾苦，欣慕西方極樂。隨有所作眾善，迴向求生淨土；惡者懺悔，永斷相續心。信願既具，持名方為正行，改惡修善，皆為助行。正助雙修，往生可期。唯平日或恐悠忽，故結七念佛，剋期以取證也。
6.沒有虛偽 只有誠摯
佛七圓滿了，我不再悲傷憂戚，因您——精進佛七，賜我以新生的毅力，促使我挺起胸、昂起頭的勇氣，去應付一切困難，心中有說不出的感激，無法表達無盡的心意。這裡沒有虛偽，沒有陰霾的面孔，只有誠摯的心，照顧的無微不至，我好像有一種在黑暗中，尋找到了歸宿的感覺……酸梅湯、菊花茶、洛神花、甘蔗、香瓜、西瓜、小玉仔，香蕉……使我難忘。
帶著淒苦心情上山的我，如今充滿了歡欣與信心，解除了我的孤獨與不安。「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！」我迷失的前途，已有了目標，有了希望，不再猶豫，不再徬徨，不再厭倦人間……誓言回響著：「奮鬥吧！披荊斬棘的猛向前衝，因為一念之差，萎靡不振，退失向上之心，那將會成為佛門的消費者，不夠資格做教團的一份子。為了光明的前途，就必須經歷崎嶇不平的道路，和坎坷的生命旅程。歷史告訴我們，勝利終將歸於最能堅忍的人！」
雖然我的喉嚨已沙啞，但在我內心的深處，還拚出一句「南無阿彌陀佛！」主七和尚的開示，至今還深深在我的肺腑中迴盪，慈祥中帶著嚴厲的聲音，鼓勵我們吃苦：「修行要拿出力量來，才能消除業障；念佛要帶有感情，才能感應道交。……」這種誠懇待人之心，在這人情味淡薄的時代，能享有這份溫情，我們還能說些什麼？
5.我是汝母 特來謝汝
「各人代為父母師長……禮佛三拜，現在者增福延壽，過去者求…生…淨土」眾答：「阿…彌…陀…佛」「求…生…淨…土」「阿…彌…陀…佛。」「求…生…淨…土。」「阿…彌…陀…佛。」聲音威嚴，給我極大的震撼，像電流般穿透神經，頓時感到自己罪深惡極，想到去逝的母親，多病的父親，自慚出家以來，未能做好一個出家人，以報養育之恩，我是個萬惡不赦的無間罪人……。媽呀！您現在在哪裡，能否告訴我，您的近況？為了您，母親！我徹夜無眠，想藉此一份孝心，以此功德，祈求夢中相見，悲抑的情緒在此刻傾湧而出。
「我願如斯佛自知！」佛七剩下最後兩天，所憶所念，所願所求，也就在此。「願佛慈悲不捨，哀憐攝受」……想到母親您！我內疚，我慚愧，雖然累了，我咬緊牙關，繼續拜下去，想藉此求佛加被，滿足一顆與您相見的心，哪怕是只有一刻……。
止靜時，我妄念紛飛，昏昏欲睡，抹抹綠油精，激勵自己珍惜這寶貴的兩天，有時幾乎咬破手指頭，也是無效。我控制不住的打瞌睡，心中悲苦到達極點，難道我就這樣子沒用？「佛號投於亂心，亂心不得不佛。」南無阿彌陀佛！南無阿彌陀……念著！念著！心靈像似脫離了肉體，獨自在外頭走著，走著……南無阿彌陀佛！南無阿彌陀！南無阿彌陀佛！「沙沙！沙沙！」回過頭一看，「嚇！」——一條毒蛇，這條蛇不是在地上，而是跳的，在我後面窮追不捨。我死命的跑，跌倒了，又爬起來跑，直到沒有力氣了，自認此命完矣！回頭再看，牠已無力而斷氣了。這時見到有很多人上前看，蛇口吐鮮血，現出了「我是汝母，特來謝汝」八字。我嚇呆了，不禁潸然淚下，放聲大哭，似乎要把發自心中的憤怒與哀情，全部順著哭聲發洩出來，讓淚水表達我此刻的心。哭聲震醒了我自己，噫！我不是好好的坐在拜墊上，怎會有這回事呢？這到底是夢？抑或是真實？我反覆觀想，覺得又不像夢，《地藏經》裡不是有念佛救母的事嗎？我以思母而參加精進佛七念佛，心心念念，希望得知我母的去處，難道說這就是我念佛的感應，以我這份孝心得以使我母脫離罪苦嗎？何況在念佛中似夢非夢所見的「我是汝母，特來謝汝」八個字，字字是那麼醒目。如此想通之後，不禁使我感激得熱淚直流，因此發心此次佛七後，決定留下再打一個七，以報答佛恩於萬一。
4.深夜拜佛 主七和尚一拜一呻吟
這麼多年來，從未過這種緊張的生活，也沒有猛拜佛過。疲勞加上睡眠不足，雜念紛飛，身心俱感痛苦，想脫離這痛苦的漩渦，以及避免它們的干擾，但竟是無能為力。雖然強行振作，任憑豆大的汗珠加上淚水滾滾而下，濕透了全身，氣喘如牛，腰酸背痛，卻只能跪在佛前，僅依憑感覺支撐生命，只有希望不再有理想。此時我不禁低喃，痛苦的向佛陀祈求說：「賜給我力量，賜給我勇氣，為了報答母親的辛勞，我要苦撐下去……。」
像往常一樣，悟珊師把我叫醒（用手搖我）。奇蹟出現了，莫可言喻的輕鬆，心中充滿了未曾有的光明，衝破了以往的痛苦憂傷，手腳不痛了，腰也不酸了，只覺一身輕安，一股無形的力量支持著我拜佛，欲罷不能。得此未曾有之境界，不覺淚水迷蒙了眼睛。這不是悲傷和痛苦，而是喜悅和信心所交織而成的熱淚。閉上眼睛，對於喪失意志的悲情，有了轉醒的自覺。往昔失落了面對現實的勇氣，經不起試探和折磨，跌倒而不能站起來。如今方領悟人需要有一股征服的衝力，現實殘酷的打擊，是驅策實現更崇高的希望與理想的動力。受到打擊，就要勇敢地去征服它，不要被擊倒，才有「冷灰爆豆」絕處逢生的希望。救贖自己吧！可憐的孩子！執迷不悟，將使你永遠墮落，命運也許把你忘掉，但你必須自己去創造一個屬於你的命運！此時我百感交集，淚流滿面，益發虔誠的禮懺。我立下誓願：「過去種種昨日死，未來種種今日生。為了母親，為了佛教神聖的使命，為了我慧命的延長，我就這麼做，今天！明天！直到永遠……。」
向道的精神，鼓舞了我精進；寧靜的心靈，似千年不動的池水。無疑的，我沉醉在那彌陀的佛號之中，淒苦的紛亂早已遠離，清涼的風兒瀰漫周遭，當小槌與吊鐘奔騰奏起，澎湃在心田的只有法喜，鬱積在心中的煩惱已成陳跡，望著遠山，回過頭來，又望著您——西方三聖，我得意的笑了。這種意境，沒有辦法用筆墨來形容，「如人飲水，冷暖自知」，這只有自己去體悟，所以我說：這幾天是我生存著最有意義的時刻，不枉費在人生的旅途行走了二十八年。
3.主七和尚開示 揭穿我的心
開七的前一天是教導一切規矩：「禁語」、「犯規」、「懈怠」、「長舌」、「一天一千拜」。一聽之下，不禁有一股寒意襲上心頭，差點就被嚇倒，這不是要命的玩笑吧？主七和尚怎麼那樣固執的硬性規定。然而那只是短暫的，我靜靜的想著，在我心靈深處，已患上了嚴重的絕症，生有何樂？死又有何懼？誓言的回響，提醒了我——一個受盡委屈、無家可歸的孩子，妳還有什麼選擇呢？
佛七正式開始後，精神也跟著緊張起來。在第一天的第二枝香，受八關齋戒時，主七和尚在堂上唱：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」音調淒涼，悄悄地拉我離開這現實……。望著佛陀祈禱著：「允許我虔誠的懺悔，懇求您溫暖我冰凍的血脈，刺激我停滯的神經，洗滌我心靈的塵埃，擦拭那塵封了很久的靈性，賜給我生存的勇氣，激勵我向道的熱心。我雖是個弱者，但面對您——佛陀，我不再悲傷哭泣，抹掉眼淚，我要走出嘆息的日子。」
「過午不食」，是受持八關齋戒之一，然而我卻忍受不了飢餓的困擾，像北極的寒流，突然依附在身上，也像一枝冰冷的短劍，按在後腦上，只覺得手在抖，心也在抖，籠罩在心頭的是難以忍受的痛苦——飢餓，我無可奈何的躺在床上，讓它啃蝕著片片血淋淋的心。
