追思——煮公上人圓寂三週年紀念
文：慧南法師
註：此文發表於《菩提樹雜誌》440期（78.7.8.）第40-41頁
三年了，照理追思哀傷之情是應該淡化了。可是每當想起師父時，悲傷之情依然難以抑制。拭淚之餘，暗自驚歎，師德感人至深，師情令人刻骨銘心，連自以為灑脫的我，竟不能揮走那片慈祥的法雲。
記得當年準備出家的我，為了尋找剃度師父而傷透了腦筋。我選師父的條件是，他必須是一位淨土行者，弘揚淨土法門，老實念佛，並能躬行力踐，不要說得到，却做不到。當時我心裏著實很喜歡煮公上人，覺得上人很符合我的條件，可是我却無從認識他，也不曉得他所創辦的精進佛七，是否如書上所說的那樣，在盡信書不如無書的觀念之下，只好作罷。
在預定出家的一年前，我開始著急了，情急之下，竟然寫了一封信給阿彌陀佛，求他老人家代覓明師。信是沒有寄出去，而是夾在教書的教案裏。由於我寫的是中文，我的同事都不懂中文，就算被發現了，也不會鬧笑話的。每當課餘之暇，我都默念一遍，感嘆明師難遇。
就這樣過了幾個月，有一天從蓮友口中得悉，煮公上人要來馬來西亞打精進佛七的消息。這消息對我來說，真是喜從天降，簡直就是阿彌陀佛給我的感應。這期間雖然有很多謠言說：可能煮公上人不能來主七云云。可是我却信心十足，一心一意準備參加這次的精進佛七。我不惜請病假、事假，湊足十天的時間來參加這個佛七。在這次的佛七裏，我念佛拜佛得到了身心輕安的感覺，因而身心越發精進，只覺得任何事都似乎可以辦得到，把過去無能不堪的情形，全部改觀。
得到了這小小的法益之後，本來想直截了當地跟師父表白出家的心意，可是總提不起勇氣來，那是因為我有心理的障礙。因為在這以前，我曾經向一位蓮友透露想跟煮公上人出家的心意，那位蓮友很客觀地作了以下的分析：第一，煮公上人年紀已那麼大了，身體又不好，法務繁忙，恐怕不能久住於世，萬一跟他出家，將來失去依靠，怎麼辦呢？第二，女眾跟男眾師父出家，有很多不方便之處，值得考慮。第三，如果要跟他出家，就必需到臺灣，那你將以何身份居留在臺灣呢？這些的確是很切身的問題，到現在我還很感激那位蓮友，提供我如此實際的意見，使我在感情衝動之下，還能注意到這些問題。
打完佛七之後，雖然是法喜充滿，可是內心的掙扎，是痛苦不堪的。在這期間，常常魂不守舍，洗了澡，忘了關水龍頭；吃了飯，忘了喝湯；人家問訊，我拜佛，真是烏龍百出。過了幾個月之後，基於求法的熱情，我終於突破了種種障礙，毅然決定跟煮公上人出家。第一，我是為求法，而依止上人，並非為了衣食住行。我必須養成獨立的精神，依法不依人，所謂師父引進門，修行在個人，只要求得佛法，沒飯吃就吃蕃薯吧！第二，如果因為師父是男眾而不便親近，那麼阿彌陀佛也是男眾，那豈不是不便親近了。我決定打破男女之相，親近善知識，是不可分別男女的，法身慧命要緊，區區色身何足為慮！第三，所謂船到橋頭自然直，人有善願，天必從之。到了臺灣之後，再設法申請居留證。如真無路可走，就只好讀佛學院，這雖違背我的心意，但為了求法也在所不惜了。每個地方皆有善惡之人，惡人害我，善人會救我。如果我連臺灣都不敢去，那麼西方極樂世界那麼遠，我還敢去嗎？想通了，也就無掛礙了。
因此，寫了一封信給師父，表明我出家的心意。記得在去寄信的路上，我一邊走一邊念佛，在郵筒前合掌念佛，才把信投下去，心中盼望師父早日收到，也盼望師父趕快回信。就這樣我們師徒通信了一年。師父第二次到馬來西亞打佛七後，就跟隨師父來臺，出家了。在這一年裏，我每天拜完佛後，就遙向師父頂禮，請求師父住世轉法輪，同時懺悔自己業障深重，深怕自己沒有福報親近師父。有一次師父突然問我說：「誰叫你來的，你為什麼不怕我？」我回答說：「是阿彌陀佛叫我來的，所以我不怕你。」我苦苦祈求，排除萬難，才得以親近的善知識，如今却離我而去，這怎不教人黯然神傷呢？
在親近師父的這段期間，我所得到的教誡是：一、不要在背後說人長短；二、作事不要計較利害得失；三、儘量觀察人家的長處，作為學習的榜樣；四、以平等心對待一切人；五、閒暇時，多閱讀經典；六、多做事，少講話；七、吃苦受氣，皆要忍受；八、要把學到的佛法，付諸於行；九、多拜佛，消除業障；十、多念佛，增加福慧。
從師父的口中得悉：師父出家後並非樣樣如意，物質的缺乏，世事的動盪不安，人情的冷暖，連吃、住的地方都成問題。可是這一切逆境，都沒有使師父退心，只是逆來順受，並且還發願，要使後學的人有更好的修行環境，好好的安心辦道。我想，如果師父當時有良好的環境，修行辦道的話，他的成就會更大。雖然逆境重重，師父的修行，也並非一般人所能做得到的，例如，抱病領眾拜佛、念佛、講開示；護法衛教，言人所不敢言；曾經日課佛號十一萬聲，盤腿看經四小時，不起於座；飽受病魔摧殘，而不忘念彌陀，始終不換題目；為法忘驅，抱病猶思度眾生；這豈是一般凡夫俗子所能領略得到的呢？
師父的慈悲，使凡親近過他的人，都願意為他效勞，願意出錢出力，幫他完成他的心願。師父把辛苦學來的佛法，毫不吝惜地施於眾生，使眾生共沐佛恩，受過師父法乳之恩的人，無一不希望能親承供養他老人家，以報答他的恩情於萬一。有鑒於此，我既有幸當師父的侍者，就一直想代一切眾生，孝敬他老人家，回報師恩於萬一。由於當時我的佛學根機不深，對於師父的言行，尚有不明白之處，這幾年來，閱讀了一些大乘經典之後，對於師父的菩薩行，才逐漸明白過來，因而越發欽佩師父，越發使我思念師父不已。
雖然師父離開我們快要三年了，可是在我心中，師父還是依然活著，他督促著我用功，勉勵我拜佛念佛，並時時以師父為榜樣。當我得悉師父曾經看過《大般若經》，受益不淺，我也發願看《大般若經》。就這樣有樣學樣，學起佛來就覺得有趣得多了。現在思念師父就等於念僧，念僧的功德，至少使我不退失道心，永遠熱情地向前邁進。
我現在依然記數念佛，雖然沒有念到一心不亂，可是却能在起煩惱的時候，佛號自然涌出，使我頓覺清涼，好像置身在一個清涼的世界裏，頭腦很清醒，不會跟著境界轉；使我在瞋覺之後，不起害覺，念佛的人是不應該有三惡覺的。有時害覺起來時，我就會猛然覺悟，念佛的人是不應該有害人之心的，這是與佛心不相應的。念佛有如此好處，我已親身體驗，使我越發不能不念佛了。但願有一天我能把三惡覺滅掉，作個清涼自在人。
能夠親近像師父這樣的善知識，使我受益不淺。同時，我也感激阿彌陀佛賜我這段因緣，讓福薄的我有幸親近善知識，雖然為時不長，所獲利益却匪淺。我希望能夠親近更多的善知識，並發願學得一分佛法，即弘揚一分佛法。我願像流水一般，不論流到那裏，皆能發揮其滋潤大地的功用，不論在那裏，皆能以我所學得的佛法，供獻給芸芸眾生，滋潤彼等之法身慧命。最後，讓我們在思念師父之餘，不忘發願弘揚淨土法門，以期在安養蓮池相會。
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