駐錫於本道和尚住持之毘盧寺
三、走馬看花式的訪問
在新加坡，我們又參訪了廣義法師的華嚴精舍、慧圓法師的菩提蘭若、慧僧法師新建的萬佛林、慧平法師的自度庵、演培法師住持的靈峰般若講堂，這兒比臺北的慧日講堂好，不但風景好，四周環境也打掃得好乾淨，它與性仁法師的法施林，原本都是慈老以前住持的地方，所以它們的後門是相對的。演培法師所住持的靈峰般若講堂，大殿是用意大利的大理石砌成的，尤是潔淨莊嚴，演公在此不趕經懺，而以每月十五日誦《金剛經》為生活。
新加坡的佛教，辦學的風氣很盛，除菩提學校以外，還有彌陀學校、新加坡女子佛學院，這所女子佛學院的董事長是妙理法師，導師是演培法師，院長則是教英文的寛嚴法師，教佛學的是由臺灣去的慧理法師，教華文的是雷變堯居士，教音樂的是連玉堅居士。自一九六二年創辦以來，已有高級部二屆、初級部三屆的畢業生。
新加坡的佛教界人士，除了辦學以外，還時常從事救濟的慈善事業，因此而取得社會的重視。
來到新加坡，給人一個最好的印象，就是他們那潔淨的街道，遠望過去，你無法發現一張紙條，或一片樹葉在街道上，可說比一般家裏還乾淨，而回想臺灣的環境，若與之相比的話，真有天壤之別。事在人為，新加坡的環境能有今天，也是經過一番苦心的，其硬性規定：凡是吐一口痰在街上，或丟一張紙片在路上，被發現的話，罰馬幣五十元。如此一來，誰還敢不共同來維護公共衞生！再加上他們自個兒的住宅，都佈置得很雅緻，樹木花園是少不了的，使身入其境的我們，真有如到達陽明山公園的感覺。
新加坡現時的人口，有二百零幾萬，華僑佔百分之八十以上，如今他們說的還是閩南語或國語，我們到了這兒，見到自己的人，能夠用自己的話溝通心聲，真是高興。在泰國雖是自己的僑胞，但他們大都是說泰國話，我與他們說話還得請人翻譯，真是太不方便了。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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