（41）念佛之殊勝1
晚上，上人再作開示，簡略如下：
此次佛七，將於今晚大迴向、禮祖後，圓滿結束。因須禮祖，故時間可能稍微延長，不過既已快圓滿了，時間稍微延長，大家可能也不會見怪才是。大家在這七天中能精進念佛，各人修持，各人所得，這就是「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」有人可能信佛以來的修持，還沒有比這七天工夫用得多。雖然來此參加花了一些時間、金錢，但這七天的修持，卻超過了平時幾倍，甚至幾十倍，而且也只有這七天，才是一生最重要的七天，才是屬於自己的時間，否則大家均為著家庭、兒女、事業、財產而奔忙。古德云：「時時刻刻營家計，朝朝暮暮白了頭。」用心計較於世俗之虛名假利。古德詩云：「榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，老病生死誰替得，酸甜苦辣自承當。」「山珍海味日食幾何，大廈千棟夜眠幾尺，到頭來，自己生死誰能替代？」真是：「生前枉費心千萬，死後空持手一雙。」
大家在這七天內，確確實實為自己準備了些資糧。而在這七天內所念的、所聽的、所拜的，種種修持的功德，相信大家自己心裡明白。我希望大家都能滿載而歸，不辜負千里迢迢來此參加佛七的一番苦心，將來回去之後，如果回憶這七天的情形，必定會非常歡喜，充滿著無限的法喜。
在這七天中，晚上的時間不太充分，因此每晚講開示的時間很短，為了使大家多瞭解些佛法，增加信心，因此早午過堂也都說些話，而且七天之中，限制大家不准亂跑、不許亂講話，使大家頗受委屈。但是我雖限制大家，而我也被大家所限制。凡夫懈怠心很重，自己一個人常因放逸、敷衍心理而放鬆，因此要想精進用功，也只有這種精進佛七，才能互相警惕、互相勉勵。
因我本人也很懈怠，所以坦白說，我在鳳山蓮社成立念佛堂，又在此建立念佛堂，舉行精進佛七，一方面也是為了準備自己的生死資糧。像大家回去之後能休息，我則不能休息。回去之後，須即刻到佛光山，擔任傳戒教授和尚，而且下個月還須再來；且今後天氣會更熱，也必更苦，但我一方面為自己的生死，一方面為領導大家修持，就是再怎樣的苦，也必須以堅定的忍耐心，去克服。能吃苦、能耐勞，才能有所成就。我們修持淨土之持名念佛法門，不管是持四字或六字，都具有九種殊勝：
⑴字少容易念。
⑵隨地可念：行住坐臥都可念。如果念經，則大多須在佛前念。
⑶隨時可念：不管早晚、閒忙皆可念。
⑷隨人可念：不分貧賤、智愚、老少、緇素都可以念。
⑸增長福德：阿彌陀佛之意，即無量光、無量壽，因此念阿彌陀佛，即可消災免難，增長福德。切記不要只念無量壽佛，應念阿彌陀佛，才能具足光壽之意。
⑹消滅重罪：《大寶積經》云：「念一句阿彌陀佛，能滅八十億劫生死重罪。」
⑺天神恭敬：如大家念佛，得見光明或天神菩薩等等，都是念佛得到天神恭敬。昨晚慧一、清彥、清雯三位年輕人禮拜通宵，虔誠所得的感應，見到了光明，這亦為佛菩薩或護法天神之所感應。
⑻惡鬼遠離：我們念佛時，有善神擁護，惡鬼自然遠離，不敢接近。例如全省各地，很多地方常發生車禍，若有人豎立寫著「阿彌陀佛」之石牌或木牌，該地車禍就較為減少，甚至全無。
民國四十年，台南有位因案入獄的犯人，出獄後對我說，他在獄中，有好幾次家人送飯去給他時，就有一隻黑手出現蓋住了飯菜，不讓他吃飯。於是把這情形告訴他的家人，他家裡的人請教了法師，法師乃教其家人，用一紙條寫上「阿彌陀佛」四字，蓋在飯碗上面。他家人依照法師所教的方法去做，果然那隻黑手才不再出現，因此他才有飯吃。由此可見，我們念佛，惡鬼一定遠避的。
⑼臨命終時，必蒙佛授記：《四十二章經》云：「人命無常，呼吸間耳。」如果不趁現在身體好，好好的念佛，等到一息不來時，可能已是來生了。因此，只要虔誠念佛，一心不亂，臨命終時，必定蒙佛接引，往生極樂世界。大家不要以為身體好、年紀輕，無常一到，可都無法避免的。俗云：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人。」
出自《煮雲法師全集》第四冊
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