沒落的日本天皇
日本的國旗是象徵太陽神，在遠古時代，由於人類對自然界的現象，不知其所以然，但對自然界的一切，既感謝意又懷恐懼，因為，自然界能給予我們生存所需要的，但也能摧毀我們所擁有的，在敬畏交加之下，因而產生了神的觀念。
人類的歷史，由家族漸變而成部落、而成國家。在知識未能普遍啟蒙的時代裡，人們對神既有敬畏之心，領導者為了便於統治，所以也就不妨借用神的權威，因而君權神授之說，在人類史上佔有一段相當久遠的時代，一直到十七世紀，盧騷的「天賦人權」說才推翻它。
日本是個寒帶地區的國家，因受地理環境影響而崇拜太陽，這是很必然的現象。由對太陽神的敬畏，漸而對那太陽神化身的天皇，當然視之為神聖而不可冒犯了。因為天皇不是我們凡間的人，他是天神的降臨，那麼全國人民都是天皇的子民，也就是天神的奴隸。所以，人人本來就應該為天皇盡義務的，那種尊嚴是神聖不可侵的，所謂「君要臣死，臣不得不死」。
過去，日本的軍人稱為皇軍，他們如果打了敗仗，差不多都要集體自殺——切腹，認為這樣才對得起天皇，假若打了勝仗回來，就都集合在皇城牆外的廣場二重橋外，朝著天皇住的地方，行致敬禮。學生或人民，如果經過皇城外，一定也要向二重橋行禮，二重橋象徵天皇，無形中，地位也變為神聖。所以，我們在東京時，坐在遊覽車上，導遊小姐走到皇城外邊，她就不斷介紹皇宮的尊嚴，走到二重橋前，又是比手畫腳的介紹。
過去的皇權是如此崇高，皇族的子女也是高人一等的顯貴，食住比所有人要舒適好幾百倍。自從二次大戰日本戰敗，昭和天皇宣佈無條件投降，那時如果不是我總統慈悲，以德報怨，以最大的心量反對聯合國瓜分日本，因此而保持天皇制度的存在，又送回幾百萬日本的俘虜，也不要日本賠償我國幾十年來人命、財物損失的話，那有今天的日本！
萬萬想不到，日本現任首相田中角榮如此背信忘義，做出人所不恥的行為，而天皇本身也是不能做主，目前的天皇，可說只是個傀儡而已，還比不上沒落的英國女皇呢！
這次，我們到日本訪問，在日本友人的安排下，我們參觀了皇宮。皇宮本是神聖之地，在二次大戰前，若不是王親國戚是無法走過二重橋的，現在，我們能夠方便的進入皇城，而且能在皇宮裡不拘行儀地走動，這該不是裕仁天皇所想像得到的吧！
這座皇宮，目前已成為觀光名勝，每逢星期二、星期日兩天，從上午九點半起開放，供人參觀遊覽。據說，進入皇宮是要申請的，日本人申請的很多，大體上都要在半年以前登記。在日本人的心目中，皇宮仍是神聖之地，從他們稍具緊張的舉動，就能洞徹。
皇宮雖是開放了，但規矩還是很嚴的，事先大家集合在廣場上，負責人拿著名單清點人數，然後說明進入皇宮的一些規矩。我們隨著參觀的人員進入，由於景色柔美得不忍倏忽過去，因此徐徐前進，盡心地賞玩，雖然時有警衛巡視，但也不會干擾你欣賞的心情。
漸漸地，我們累了，被引入一間休息室，稍作休息。這時，我買了皇宮的風景明信片，不是為了趕寫家書，而是希望帶回去，讓沒來的也能一睹皇居的豐姿。
據負責人的介紹，皇城本是德川幕府時代幕僚們的居處，明治維新天皇重拾政權，才把這地方改為皇居，於其後也增添了些新的建築物，如目前天皇接見外賓的豐明殿、連翠，都是新式的建築，廣場很大。
我們尾隨在人後，慢步地欣賞，道路與園林的花草修整得很美觀，有的色彩鮮艷奪目，有的柔和幽雅，實在說，庭園的佈局太美了，而且又寂靜得一點雜音都沒有，頓時間，使我彷彿置身於念佛的境界，如若在這樣的地方念佛、繞佛，不就如同身處極樂世界嗎？
為了將這麼大的地方設置得如此靜寂幽美，所需要的費用是很可觀的，而且又是在東京這人多地少的環境裡，怪不得有些國會議員提議請天皇搬家，遷居到富士山去；可是提議歸提議，日本的皇居還是屹立不動，或許這是日本人的聰明之處——留些舊有的讓你回憶。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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