小菩薩們 戒會功臣
這次戒期之內，最勞苦功高的，應該歸功於一班小菩薩們，事無大小，沒有她們就無法推動。因為來受戒的都是來自各鄉村、小島的老人班，他（她）們對一切佛事、唱念，可以說是一個也不懂，因此，這一戒會期間，多數任務都寄重於這班小菩薩——女青年。
例如：一百多個新戒的衣具，都是她們親手裁製的。從開始起七天之內，她們大多數是住在寺內，比新戒還要辛苦。因為地方小，大殿一會兒成為吃飯齋堂，一會兒又變成說法堂，一會兒又成為講經堂，從早上四點開始上殿，一直忙到深夜才休息。舉凡上殿打法器、吃飯念供養、齋堂擺碗行堂、掃地搬桌椅，上堂、侍者、香燈等一切的一切，都是她們的事。
人事分組 各盡所長
澎湖有佛教史以來，也沒有做過這種盛大的法會，就因為要做出從未做過的大事，所以，一切人事安排都要經過會議討論後聘請。
先說戒壇內的戒師們，除三師上面已經說過，開堂和尚由廣慈法師自己兼任，浩霖法師陪堂兼維那，文智法師任糾察師，善定、慧定、性定、明宗四位為引禮師，戒期只有七天的時間，所以諸師們也很辛苦忙碌。
古觀音亭 煥然一新
三年前的觀音亭，連大殿上都住滿了軍隊，致使全縣的一坐古剎道場無人整理，荒涼不堪。自從佛教會成立以來，觀音亭的駐軍讓出給佛教會辦公，念佛會均按期念佛，而且內部也整修了一番，這一次更是佈置莊嚴，煥然一新了。
「解脫門」的設計，可以說是廣師的匠心獨運，解脫門兩邊的對聯是：「發心求淨戒，堅意守護持。」上面朝外橫批是「入解脫門」，裡邊是「正法久住」，當中都接上電燈，晚上從紅綠紙裡映出來的燈光，非常悅目。
五次重遊 入解脫門
得戒老和尚是台北華嚴蓮社社長南亭老法師，羯摩和尚是高雄佛教講堂住持月基大法師，教授和尚一席，廣慈法師要我充數。因此，這次追隨南老和月師來澎湖，已經是五次重遊舊地了。
我們原定二十八日與南亭老法師同機去澎湖的，結果雙方因延誤了飛機訂票，所以不能按時趕去，因此，我與月基上人在台南多住了一夜。二十七、二十八兩晚，我們皆作了湛然精舍的座上客，慧峰法師還發動宣傳車出去宣傳——歡迎月公演講。
七星石羅列分七巧
第二天吃過早飯，由月定師陪我們去看七星石。
七星石在青龍山麓，如棋子式地羅列在那裡，如果再假人工修整一下，又是一個天然的好風景。我們看過七星石後，攀藤蹈石而上，想登青龍山頂，無奈太高了些。他們因為筆者大病初癒，怕我精神不夠，不願我上山頂去，可是回來的時後，又找不到歸路，從陡山險嶺而下，一不小心就會跌倒，好不容易穿過深山古屋，走過了羊腸小道，才認出歸家之路。
三日印海 全台特景
尤其該寺有一種特殊的風景是全台灣所沒有的，那就是站在寺門前，可以看到海邊的落日，在獅象山外就是雲天萬里、波光一色的海洋。
國曆四月二十六日，筆者來山，此奇景是在七點二十分見到的，遠望天邊的落霞，呈獻出五彩的祥光，紅日倒映於海波之中，波光中又反射出一輪紅日。落日反射倒影，適成三日，這種「三日印海」的天邊遠景，誠屬罕見奇景，可與大陸杭州西湖的「三潭映月」相互成趣。
龍、虎、獅、象——四獸名山
青龍寺的確是個好地方，筆者雖然不懂得地理和欣賞名勝，可是很少看到有山有海的寺宇，此地可稱為龍、虎、獅、象，四大獸山蟠繞青龍寺，近山遠海，風景絕佳。寺後是高聳青雲的青龍山，寺東南是踞地逞威的老虎山，寺前和西南是獅、象二山相連結，象鼻、獅頭壓海水，尤為奇景異觀。
林明江先生遊青龍寺云：
八、青龍寺遊記
全臺灣的佛教勝地，要以獅頭山為佛法最興盛的地方。台中和南部既少名山勝地，佛法又鮮興隆，所以，一般弘法演教的大善知識，若不是集中在北部就是在中部，南部的佛教，缺少大德們集中精力向外推動，因此，那些旁門左道也就肆無忌憚的喧賓奪主了。
東部的佛教更是缺人領導，多年來，除去拜拜而外也不知佛教為何名？近一、二年來，因為中國佛教會諸公注意到邊地的佛法，常派法師到東、南部來弘揚佛法，普化群迷，因此，台東的佛教已日見端倪。
田中蓮社 辦補習班
我因身體初癒，在楠梓講到第四天又患了感冒，第五天勉力撐持著，回來蓮社又病倒了七、八天。
田中佛教蓮社的護法居士們，熱心辦民眾補習班，造福地方，我是蓮社負責人，不能不去主持社務；這次去了八天，並往各村里弘法。接著，高雄縣佛教支會改選又得趕回來開會。
楠梓大戲院 青年演話劇
高雄市楠梓區慈雲院與楠和宮董事會，他們早就發動要請我去大佈教幾天，據說已經來鳳山請過幾次，我都不在，這次會見了，一定要我答應他們，病好了就去。我知道這種感冒一星期後就會好，因此決定下星期二開始佈教。可是天不作美，連續下了幾天雨，他們再延期七天，屆時下不下雨都要佈教。從上月二十一日至二十五日，連續五天在楠梓大戲院舉行佈教大會。
他們為了弘法，只求效果，不惜花錢，戲院為了佈教，每天一場電影不要錢，等到樓上、樓下客滿時，放演到一半的電影，就停下來，開始佈教。雖然每晚下雨，但是對弘法工作毫無妨礙，這一點，他們如此發心，真是值得敬佩。
斗六大佈教
北港的講經期，規定是十二天圓滿，可是雲林佛教會理事長玄妙大德，由陳石奇居士陪同，親自趕來北港堅請，要我在農曆四月初八前，抽時間在斗六大佈教三天，盛情難卻，只有把講期提早二天圓滿。不然抽不出時間來；這也是國大代表程文熙居士，與斗六軍醫院的佛教徒說了有一年以上，這次方能兌現而來。
佈教的地點是在斗六鎮中心地區的大圓環搭起臺來，他們軍民合作大宣傳，因此每晚的聽眾都有一、二千人，斗六護法居士對弘法最熱心，這次有如此好的成績，都應歸功這些大居士熱心的宣傳號召。
北港講經
北港彌陀寺的信徒王平郎居士等發起，要我去講《普門品》，說北港還沒有大座式的講經。大座的講經，一定要有一班會念會唱的人，因此，調動嘉義青年近二十人來參加，因為青年人不可能每天有閒餘時間住在那裡，我們把講大座的一套儀式用錄音機錄下來，所以省去很多人力和時間。
大座開講，由王平郎居士任通譯，剛巧本顯法師回來北港，因此十天的通譯都由本顯法師擔任。原先恐怕不能成功的大座講經，居然功德圓滿。只要發心為法，佛菩薩一定護持，使你如願而成。
嘉義弘法
朴子靜修精舍青年弘法隊組織好了以後，我一直沒有時間去領導，所幸開靜大德負起重任，青年們要學唱念，要我請人去教，我請來澎湖郭寶綉小姐去教香讚；因為要佈教、要演講，我不能不去住幾天，訓練青年們作弘法的準備。
來到嘉義，適逢嘉義佛教支會為慶祝佛誕大佈教十天，黃芳來理事長不但要我去講演，而且還放幻燈片；慶祝大遊行也拉著我湊熱鬧，並且還要全副武裝——穿袍褡衣；那次大遊行著實熱鬧，把地藏廟的地藏菩薩請出來遊行，因此沿街的炮聲不絕於耳，大鑼大鼓，吹吹打打的好不熱鬧。
七、兩個月來的弘法生涯
筆者近年來負了兩大債務，無法償還得盡，這使我精神上感受到最大的痛苦，負的是什麼債務呢？
第一是弘法的事，筆者沒有觀世音菩薩「一身不分而普現」的那種神通妙用，因此就不能隨眾生的心願，做到「有求必應」的地步。
請佛教會注意幾點
最後，我呼籲中國佛教會、台灣省分會及各縣市支會，大家都應重視鄉村佛教的發展。
第一、外道邪教利用佛教的招牌秘密傳教，到處都有一貫道，又名天道教，甚至還有加入佛教會做會員，掛上中佛證章而傳秘密教的大有人在。地方政府明知邪教要取締，可是不知如何辨別真偽、邪正，這一點中國佛教會是否可以向政府建議取締的方法，或者指定各支會的佛教徒們，若知道誰傳邪道者，隨時向警察機關報告。因為這些邪教，對國家與佛教是百害而無一利的。
邪教點竅 三元得道
他們還說天道教（一貫道）的傳教人，在竹山秘密點竅，並對比丘尼說：「不怕你是比丘或比丘尼，你們修道數十年，若沒有經過我來替你們點竅，你們是不能成道證果的。」
因為一般愚人為了要很快的成道，所以就請她點竅，最初大減價，三塊錢點一個人，後來看生意很好，就漲到五元，過二天又漲到十元，漲到十元時，已被警察知道了解，就把傳邪教的人與被騙受點的人都捉去審問。這些人真會貪便宜，三塊錢就想買無上佛道，豈不是滑天下之大稽嗎？
異教徒要人賣祖宗
竹山弘法三天，信徒很感慨地對我說：「法師如果早二年來佈教，我們竹山就有很多人家的祖宗牌位，不會遭毀滅。」我被他們弄得莫名其妙，我問他們說：「為什麼我早二年來，很多人家的祖宗牌位就不遭毀滅呢？」
他們說：「竹山自從西洋的宗教侵入，大事宣傳，叫我們不要敬祖宗、毀滅祖宗，起先大家不聽他的話，有的雖然信他的教，也還不忍心把祖宗牌位毀掉，外教牧師見威逼不行，改用利誘，獎勵信徒自動的起領導作用，毀滅祖宗；那一個真心表示服從主的啟示，自動把家中的祖宗牌位與佛像燒毀掉，就來領新台幣三千元的獎金，有些見利忘義的人，看在三千塊錢的面上，就真的不要祖宗了。過去，不知有多少拜佛菩薩的，現在不但不拜佛，而且還為了三千元，把祖宗都毀滅了。」
