普陀精舍的部落格

五十一、報佛恩  老夫人獨資建寺

老夫人病癒之後，精神特別好，把小沙彌當為活菩薩來看待供養，吃過午飯後，老夫人就開始問道：「小師父！你是從什麼地方來此的？為什麼要在那個水邊敲木魚子呢？」

五十、現感應  念咒治病

小沙彌如此一連苦了三天三夜，三天之中，沒有吃一粒米，沒有喝半口水，然而還是無人前來問津，因為這個地方附近沒有人家居住。所以，他一連敲了三天的木魚，連小孩子都沒有一個跑來看他一看。小沙彌到這時候，認為已經到了「山窮水盡疑無路」，因此萬念俱灰。

四十九、投木魚  水邊苦修

「人到傷心處，難免淚兩行」，小沙彌奔波勞碌，茹苦含辛了三年，在此三年之中，吃了人所未吃的苦，走了人所不能走的路，結果還是不能引起善信的同情，發心出資為他修建叢林。於是就自嘆自己業障深重，恐怕永久沒有辦法完成心願！

四十八、小沙彌立大願  三年募化

小沙彌辭別了山明水秀的普陀山，投入了茫茫的人海，過著那櫛風沐雨、餐風露宿的艱苦生活。早晨往街道鬧市上磕頭募化，晚上回到山野古廟裡棲身，為了要實現他心中的願力，即使肝腦塗地，也不出一聲怨言。

四十七、佛頂山  沙彌祖師闢叢林

據說佛頂山的開山祖，是一個小沙彌，這是一個很有趣味的傳奇故事。後山有四大房頭之一的悅嶺庵，全山以此庵子孫為最多，一直到現在，人數與規模還是不小。

四十六、慧濟寺閱藏樓的好規則

佛頂山亦名白華山，或菩薩頂，居四山之中，高達百十六丈之奇，憑高放覽，海闊天空，「大有宇宙在乎手之概」（國父語），俯睇光熙，妙應諸峰，纍纍如杯瓢覆於積水之上。舊有石亭，供石佛其中，今改建燈塔，為行舟的指南。

四十五、日軍血污名山  知罪撤兵

抗戰期間，日本人佔據中國各地，民國三十二年七月間，有日軍七、八千人來山，沿海各庵皆駐軍官，士兵則在海濱沙灘上露營而宿，對於山上並無什麼損害的地方。不過，他們每天到四週各小島上，搜來牛羊雞鴨等動物，在山上宰殺，因而血污名山（按普陀在日人未至之前，從無葷腥進山）。

四十四、普陀山誌奇的來歷

現在，再將印順法師答覆這一問題的話，抄錄於后，以供讀者們參考，更證明此事實非後人作偽。

民國五年八月國父孫中山一行遊普陀山合影

四十三、國父遊普陀述異

丙辰夏，護國軍奏凱，袁世凱暴卒，黎元洪繼任中華民國總統之職，吾黨革命告一段落。是時，國父方駐節滬濱，慨然曰：「黎公出，天下定矣。」顧北洋軍閥猶將伺隙而動，吾儕等徜徉山水間，靜觀世變可也。未幾，率黨人胡漢民、鄧家彥、馮自由、但燾、戴天仇、朱卓文、周佩箴等，縱遊東西浙，浙督呂公望、張樂設宴以迎。天仇獨劇飲沉醉，翌日且未能遊西湖，馮但二君，亦以事滯杭，國父乃命胡、鄧、朱、周諸君隨行。有浙江民政廳秘書陳去病，賴家彥介紹亦與焉。於是濟曹娥，探禹穴，博涉乎寧波、鎮海，而登涉乎普陀。

四十二、國父遊普陀  親見大士現金身

國父孫中山先生，於民國五年八月，與同志胡漢民等諸先生來山，在佛頂山，國父親睹靈異，茲錄其親筆所記之「遊普陀誌奇」原文於下，以饗讀者：