（16）八關齋戒 莊嚴隆重
【國曆四月十四日】
「托！托！托托！」四板起床的聲音，劃破了大地的沉寂，也喚醒了大眾的甜夢，四眾弟子各個緊張匆忙的翻身下床，穿衣盥洗。雖是第一天，大致尚能準時排班站立。唯於過堂用齋時，因是第一次過堂，規矩學習尚未熟練，尚不大如法，不過大致上還是不錯的。
七點四十分，傳授八關齋戒，儀式莊嚴隆重，先至心迎請十方三寶，剎海萬靈，臨壇證明、護戒，再至誠懇切地，求哀懺悔無始罪愆；清淨身心後，宣說三皈、八戒體相，大眾均虔誠對答，跪受八戒，隨即依教發願，以期行願相資，成就福慧勝業。
（15）過堂吃飯 也是佛事
【國曆四月十三日】
早上九點，召集大眾到齋堂，先練唱供養咒，並演習齋堂用齋的規矩，以真碗筷認真教學，由煮公上人親自教導，並說明佛弟子應時時刻刻，都不忘弘法利生的神聖使命。過堂吃飯都要搭衣，這也是佛事，如過堂用齋前，必先供養三寶，所謂：「……上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品，等施無差別。」過堂吃飯，侍者出食，早上念：「法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界。」中午出食時念：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」
對於吃飯時的一切規定，都詳細的說明一遍，並說明更改佛七作息時間，較前更為緊湊。
（13）如法圓滿，法喜無量
上人於大迴向禮祖後，即解除禁語等規約，結果大家甚為高興，三個一堆、五個一群的高談闊論，互談佛七之所得與感想。例如：鳳山陳金仙居士，在三個月前因受驚嚇，導致胸部疼痛，雖然延醫診治，但均無效果，講話時即覺疼痛不適，甚至呼吸時亦然，實覺痛苦萬分。自來此參加佛七之後，最初三天，每逢開口即疼痛難當，所以不敢開口念。後因上人一再鼓勵大家出聲、大聲的念佛，才漸漸開口念。最初確實疼痛難忍，但念到後來，尤其自第四天開始，不但痛苦漸減，甚至可以說不藥自癒。現在不但呼吸順暢，念佛亦不覺得痛苦，反而覺得非常舒暢，此為不可思議之一。
另如潭子鄭孟星居士、彰化陳得居士，以及鳳山多位居士，亦均得到了不可思議的感應，心靈方面非常安詳和樂，法喜充滿。雖然有一次身體不適，幾乎承受不住，但是不可思議的，竟平安地度過了七天。大家對佛七所得的感應與受益，均充滿著無限的法喜，與興高采烈。
主七和尚煮公上人更是慈愛殷殷，對於大家在佛七所受的嚴格約束，以及常住執事們之辛苦，備致慰問之意。同時，看到大家高興的情形，也覺得非常歡喜。可知此次佛七之如法圓滿，真可說受益無窮。成就他人即是成就自己，此之受益，誠乃「如人飲水，冷暖自知」，非親身經歷體驗，實無法體會得出的。
（12）下視金元寶
【國曆三月廿一日（農曆二月七日）星期二 天氣：晴轉陰】
佛七已是進入尾聲了，一連七天的精進佛七，只剩下今天最後的一天，今晚大迴向之後，即將圓滿結束了。大家都把握最後一天，更加用功念佛，有的連休息的時間也不空過，還是繼續念佛；更有人再度被此發自內心的虔誠所感動，而流出真誠的熱淚。大家均以這七天能專心念佛，不受外界的干擾而感動，內心充滿著無限的法喜，也更感到，能參加此次精進佛七的可貴。
第二枝香結束後，即分別照了團體以及個人的相片，以便製作紀念冊，作為永久之紀念。
（11）迴向功德
【國曆三月二十日（農曆二月六日）星期一 天氣：晴轉陰】
昨天起嚴格執行規約，大家均較為嚴肅，亦更加虔誠念佛，已無談話之聲，許多遊客也被此虔誠莊嚴的情形所感動。
晚間上人再作如下開示：
攝於106年台中烏日齋僧大會
（10）殺皇帝頭
昨天談到，吾人修持之不易維持長遠心，即為懈怠因循所致，非經警策逼迫，不肯真誠用功。如現今叢林裡香板之來源，亦為「警策」之下所產生的。
清朝順治皇帝曾禮玉琳國師為師，其後雍正皇帝（法號圓明）對禪宗很有心得，每每思慕玉琳國師之德學道行，但以無緣親承而引為遺憾。一日，思見國師後代，頒旨通令全國尋找，乃得知揚州高旻寺，有一癩痢頭和尚為國師之後，當即著令進京召見；晤談之下，始悉尚未開悟，實有辱國師聲譽。乃闢一靜室，令其於七天之內須開悟，否則殺頭，免辱國師威名；並於門口懸掛尚方寶劍，令衛士天天出聲警告。但期限圓滿之後，仍未開悟，其乃要求再延七天。至第七天早上，當衛士再出言警告時，癩痢頭和尚回答說：「寶劍拿來，要砍皇帝頭。」衛士大驚，即刻奔告雍正皇帝。雍正聞報，即知已經開悟，否則當不敢口出狂言，乃召見晤談，果如所料，已開悟了。此即為警策逼迫之下，始開悟的。
（9）如人飲水，冷暖自知
【國曆三月十九日（農曆二月五日）星期日 天氣：晴】
韶光易逝，佛七今天已進入第五天，雖然大多數均能自愛，精進不懈，但仍有一、二人較為放逸。上人乃於中午過堂用齋時表堂，希望大家不要辜負常住的一片苦心。大家都知道常住人眾不多，既要參加念佛，又要準備大家的飲食，還要應酬客人，時常兩邊跑來跑去，無非為使大家能一心念佛；又恐飲食不佳，而影響大家念佛的心情，每天廢寢忘食的想盡辦法，以求飲食能合大家胃口，以期安心念佛，因此希望大家好好的虔誠念佛。
今天起嚴格執行規約，大家均已較為遵守規矩，由此可知眾生習氣之重，難調難伏，如不嚴加鞭策，確實無法進步。今天嚴格執行規約後，規矩已更為莊嚴，念佛也更為虔誠，已有多人得到前所未有的感應，心靈上非常的平靜、非常的安詳，更因此而流下了真誠的眼淚。
（8）真誠熱淚
彰化陳得居士下午告訴我說，他來參加精進佛七，專心念佛，求生西方，三天以來，內心均充滿著無限的法喜，慶幸能有此福報；但今天於打坐時，想到生身父母，以及早死的胞弟，生前未能聽聞佛法，如今不知投生何方受苦，每思及此，不禁淚如雨下，非常痛苦。佛七迄今，念佛的道友中，已有很多人被此虔誠、莊嚴、肅穆的情況所感動、所震撼，而一再的流淚痛哭，這是發自「良知」的震撼，而流出真誠的熱淚。
出自《煮雲法師全集》第四冊
（7）長舌
【國曆三月十八日（農曆二月四日）星期六 天氣：晴、下午轉陰】
今天佛七進入第四天，參加四眾，虔誠用功者固然很多，但放逸敷衍者尚有一、二人。雖然上人屢次告誡，但在禁語方面，尚未能徹底遵守，因此於晚間開示時宣佈，明天起將嚴格執行規約，違犯者，將罰其掛上「長舌」黃布條一日一夜，以示懲戒。開示簡略如下：
《彌陀經》云：「若一日、若二日、乃至七日，一心不亂，臨命終時，即得往生極樂世界。」如今已經過去四天了，大家不但未能證得一心不亂，甚至連「行也阿彌陀，坐也阿彌陀」之語，也未能做到。佛在世時之正法時代，與佛滅度後之像法時代，其眾生較有福報，成就者亦多，證斯陀含、阿那含、阿羅漢果位的非常多，甚至只聞一句法，而豁然開悟證果者，比比皆是。如今我們已聽聞了很多佛法，但能有幾人聞法開悟呢？當然更談不上證果了！
