後記(貼文註:此篇為煮雲法師全集編校組所作)
師口述之生平歷程,至此勉強劃上了休止符,內容敘述至民國47年;自師民國8年出生至民國47年,此40寒暑中之字字句句、點點滴滴,皆是由師於佛七中開示錄音整理而成的。
然,師於民國75年農曆3月間之佛七講完開示(最後一次),4月間,即因身體違和而輾轉於病榻中……時間在驚心、匆促間疾行,師煎熬過無數之病中日月,終因天不假年,而於是年農層7月4日安祥示寂於念佛聲中,自此,我輩弟子即未能再聆聽師之耳提面命與諄諄教誨!
* * *
「精進佛七溯塵緣」,文中之字句絕不鑽營於詞藻之潤飾,而是於平實中見深心至性之流露,然仍須有心者,方得於文中咀嚼體會師於「平淡中見真情」之生命表白。
師一生不懂與人攀談論俗,更不專美於人情之矯飾與周旋,誠為一介之「老實僧」;師一生所秉持、所肩負者乃是——「弘法是家務,利生為事業」,隨緣盡分、穩固踏實地終其艱辛、淳厚之生年。
師語言上之生平未畢,而實際之天年已竟;其所歷經悲歡歲月之回憶敘述,再也無法完整地重演一次,然我輩弟子仍秉持懷師感恩之心情,恭謹地將其老人家之遺音編撰成最真實、最虔敬之文字表白,祈願師之法音流傳至永遠、永遠……。
觀此生命之路,誠可謂於平凡中,窺見高人之不凡。雖然於往後之歲月中,再也無法聆受其老人家之親口演音,然《金剛經》云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」語言、文字是一份提醒、一份回溯,重要的是在無形中我們是否得以領受那一份督促向上的力量,以及形而上的精神提攜。
此段文字上所遺落之歲月(即民國47年以後之事),正是其老人家陪我們走過來之生命軌跡,故不須文字、語言,我們之心靈、我們之生命,自有其老人家留予我們最直接、最深刻之切身感受。
「燃燒自己,照亮他人」,師克紹如來之家業,宗仰靈巖之遺風,其憨厚樸實之宗教情操,及其篳路藍縷之精進佛七,誠如無盡燈詞所言——
漫漫長夜 星月無光 五濁惡世 苦海茫茫
*
大悲世尊 點起寶燈 彌陀淨土 去路分明
*
信願念佛 蓮華化生 再來娑婆 普度有情
*
盧山大業 靈巖祖風 慈恩師道 一炬相通
*
今當末世 魔力甚強 傳燈護法 勿怠勿荒
*
世間愈暗 佛燈愈明 燈燈相傳 綿綿無邊
*
眾生無邊 佛燈無盡 燈燈相傳 綿綿接引
*
南無西方 極樂世界 大悲大慈 阿彌陀佛
除了「精進佛七溯塵緣」之開示錄音整理外,另有關於民國43年之日記(懺悔室隨筆)筆述,其形式上雖是文字之轉載,然卻是其老人家一生之心路歷程較完整之真實片段記載;再如前之佛門異記(第1、2冊),精進佛七專輯(第3、4冊),東南亞佛教見聞記(第5冊),弘法散記、新大陸佛教巡禮(第6冊),煮雲法師講演集、佛教與基督教的比較(第7冊),南海普陀山傳奇異聞錄、金山活佛、皇帝與和尚(第8冊),以上之書則是師於有形中之文字教化,其影響今世乃至後代人心之功不可謂不大。
佛道之路尚長,前人之風猶存,值此先師全集成書之際,緬懷哲人日已遠,風範在夙昔,祈願我輩弟子於菩提道上得以秉承先師之志、先師之行、先師之教、先師之誨;瞻其「仰之彌高,鑽之彌堅」之生命典範,亦須互相砥礪、如法效之並躬行實踐。
煮雲法師全集編校組謹識
留言列表