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三一、燒除神像的元祐禪師

山西雲居元祐禪師，俗姓王，上饒人氏。十三歲出家，投承天寺齊晟法師為師。二十四歲受具足大戒，依南禪師十多年，參究向上一著。後來又在湖南衡嶽馬祖故基上，建一所茅蓬住下，各方來依侍的僧伽日益增多，元祐禪師的聲譽也播揚於荊楚之間了。不久，便被湖西道林的信士們請去，是為道林堂上第一代開山之祖。

神像遷單  拋入湘江

道林是湖西的好道場，可是供設的神像亦為湖西各佛寺之冠。

元祐禪師到來之後，首先便來一次大掃除；把大神殿中所供的全部偶像加以遷單，統通除去，把神殿改為禪堂坐香。

當袪除神像時，寺中的役夫們都不敢動手。元祐禪師便自己動手，把那些不知名的神像一律拋棄於江中。他說：「昔本不成，今安得壞，吾法聖解尚除，況存凡情乎？」

這真是一法不立，聖凡情盡，不著一切相。經云：「凡所有相，皆是虛妄。」所以，一切相在眼中皆是障碍，不過，這只能為智者道，難為俗人言，未達其境的人，還是不效法的好。

不受封賜  師法古人

元祐禪師住道林六年，殿閣崇成而不住，飄然的去到江西廬山。南康太守請他住持玉磵寺，徐王聞他之名，奏聞皇上，賜以紫衣方袍，元祐禪師不受恩賜，並作偈辭之說：

為僧六十鬢已華

無補空門愧出家

願乞封回禮部牒

免辜盧老納袈裟

有人問他為什麼辭而不受呢！他說：「人主之恩，而王公布施，非敢辭以名近也，但以法本等耳！從前惠滿禪師不受宿請，他說：『天下無僧，乃受汝供。』滿禪師尚且如此，我何人也？」

歸住雲居  說偈而化

王安石之弟王安上居士，問道於祐禪師，聆聞之下，大為敬仰，因禮請祐師出住雲居，祐師也很樂意，他說：「我當携此骸骨，歸葬峰頂耳！」所以，便登輿而去廬山。

宋神宗壬申年七月七日的夜間子時，祐禪師忽然召集大眾到方丈室來，對大眾說：

「我三處主持，不傳一法，火風聚散，物理常情，我死之後，不得依世俗厚葬，不許哭泣，當依照佛法，火化可也。」

又說偈道：

今年六十六，三處因緣足；

夜出火燒山，跳入火中浴。

說畢而化，火化得五色舍利很多，門弟子為他建塔供養。

出自煮雲法師《佛門異記—生死自由篇》

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