二一、斷根絕欲的光儀法師
光儀法師，唐武則天時候人，父為瑯琊王，世代唐室宗親。因武則天專政，其父與吳越王共謀起兵，中興唐室；不幸失敗，武則天下令執捉他們全家，誅戮九族，一人不留。時光儀尚在襁褓之中，乳母抱負逃出李府，避匿民間。
幾年間，武后聞報瑯琊王子尚在民間，便遣人拘捉，乳母又帶他逃到扶風郡內，隱名埋姓，乳母為人幫傭，維持一老一少的簡單生活，光儀這時已經八歲了，相貌不群，聰敏穎悟。乳母年已衰老，恐光儀被人識破捉捕，乃造一布襦（ㄖㄨˊ，幼兒用的圍兜。），把錢放置其中，圍於光儀腰間，把他領到桑林之下，告訴他過去身世及經歷種種，要他自己逃生去，不然被當朝偵知，俱死無益，將來一旦富貴，莫忘姥姥。說罷，光儀抱著姥姥對泣起來。
光儀叩別了姥姥，孑然一身，茫然而行。
一天他走到一座旅舘門前，見一群小兒在嬉戲，他也參加戲玩。這時有一郡守夫人，因往其丈夫任所途中，在舘中留宿，偶見門前這一群小兒中，有一面貌俊秀，聰明伶俐的孩子，動作行為大異常兒，便召來問他：「家住那裏？姓甚名誰？」他恪守姥姥教言，隨便答了幾句謊言，郡守夫人看他聰明伶俐，甚為憐愛，便叫飯來給他吃，又拿錢給他，他接錢便納入姥姥為她縫製的布襦中。
小亡命到處流浪 遇聖僧為其剃度
到了晚上，光儀恐人識破他的家世，便沿途而去，投宿到村野的草屋中。可憐的小亡命者，就這樣茫然無目的地的到處流浪。
有一天他正在路上走著，忽然遇到一位老僧喊他道：「爾這小子！家已破滅，孤苦伶仃，往那裏去？」
光儀驚愕的看看老僧，老僧拉起他的小手，慈和的對他說：「出家安閑快樂，並且亦無憂畏，跟我去出家好嗎？願不願意？」
光儀看看慈祥的老僧，毫不思索的答道：「願意！」於是老僧便携其手，帶他到一株大樹蔭下，為光儀授皈依－－十方佛法僧，命他禮拜十方佛。然後為他剃髮，取袈裟來為他穿上，大小非常合體，再教導他佛教禮節、威儀，不上幾個時辰，光儀便變成了一個標準的出家沙彌，言談舉止，一如出家多年的老比丘。老僧歡喜的告訴他說：「汝宿緣深厚，善持淨行。」又用手指著東北道：「此去數里之遙，有伽藍可住，你可去謁見寺主，就說是我叫你來做他的弟子的，他一定會收留你！」說罷，老僧忽然不見。
光儀依言去見寺主，說明經過，寺主驚異地道：「此聖僧指引也。」寺主把光儀安頓下來，教他學習律儀、經教，經過十多年的時間，光儀便學通內典，成為一個三藏大法師了。
唐室中興 詔覓王子
武后被弒，中宗即位，唐室復興，皇上敕旨尋求瑯琊王後裔，消息傳到寺中，這時光儀才向寺僧說明自己的身分及來由，一時大家又驚又喜，競相傳述；瑯琊王子在寺剃度為僧的消息，也到處傳揚開來。
扶風郡守李使君，原是光儀的父執輩朋友，聞光儀在郡內寺廟中為僧，卽客前來尋找，相見之下，悲喜不已。使君堅請光儀到府中居住，又將此事奏明皇上，光儀固辭，但終不獲已！
為婚所逼 刀斷逆根
使君有女，年方及笈，一見光儀，便心生喜悅，光儀覺知，反而時時懾避著她，不與多見。
過了幾天以後，李使君夫人要求光儀與女共結秦晉之好，光儀堅拒，然而使君與夫人，卻懇祈非要聯烟不可。光儀無奈，便作他計，告訴他們要先沐浴身體，然後再成親，使君夫人許之。
光儀進了浴間，把門扣好，出身上所帶剃刀，自己痛苦的說：「有此逆根，故為慾逼，我今除去，看她們奈何？」刀割之下，光儀痛絕於地。
使君等見光儀久浴不出，便遣婢前來窺視，門隙中見他倒臥血泊，婢大號！眾聞奔來，破門而入，急召郎中救之，醫了一個多月，方始痊癒。從此使君夫人與小姐，再也不要求婚配之事了。
辭爵不受 恣意度化
李使君奏稟皇上，瑯琊王子已經尋獲，上旨詔見，光儀隨驛至京，中宗慰問有加，將詔襲父爵；光儀懇辭再三，願終身為僧，誓不還俗。中宗見他志堅，敕令其隨意覓地修建蘭若，可領眾為師。光儀恣意度化，皇上特許，因而隨其出家的僧眾，比任何地方皆多。
儀師擇定終南山為弘化場所，修建法界寺，於諸入山口處，造庵寮數十處，道聲遠馳，遐邇俱聞。儀師善宣法要，談說動人，時常山行十里間，緇素侍者數千人，當朝卿相權要，也趕不上法師的威風。
寂後瑞現 世所罕見
儀師修行有道，恒住寂定，他能言未然之事，吉凶皆驗。
開元二十三年六月廿三日，儀師囑咐弟子等作最後的開示：「汝等當謹護身口，勿事喧嘩，祖師意無別事，靜則正法現前……。」言詞極為激切。
開示畢，儀師便北首右脇枕肱而寂，此大涅槃之兆也。遺言令葬少陵之南，棺發之日，異香滿堂，出室則異香滿空，出城有白鶴數百鳴唳空中，綵（ㄘㄞˇ，五彩的絲織品。）雲覆車數十里，道俗哀送如喪考妣，於所葬地方建天寶寺，儀師弟子留住。
出自煮雲法師《佛門異記——難行能行篇》
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