一六、道仙禪師沉寶船出家
隋道仙禪師，他本來是康居地方的人，還沒出家以前是以採寶為業，往來於吳蜀江海之上。他很富有，各式各樣的金銀珠寶，足足裝滿了兩大船。
聽法省悟 沉寶出家
有一次，他行商到了梓州牛頭山，正逢僧達禪師在那裏說法，他抱著好奇心湊上去聽。這時達師正好說到：「生死長久，無愛不離，自身尚爾，況復財物？」
仙師聽後，茅塞頓開，他心裏自忖：我一生貪求無厭，造禍無量，剛才達師所說的法，證是針對著我呀！
於是他便把兩艘大船連裏面的珠寶，一齊推入海中，他推下了第一艘，剛要令人推第二艘時，在旁邊的大眾一起制止，並向他說：「你為什麼不利用這些錢來作些功德呢？」
仙師聽了說：「那不行！將來一有了福報，又起貪欲，終日為它所紛擾，還是勞苦修行好！」
說完又將第二艘船也一併推沉，從此他辭別了妻子，入山出家去了。
不同佛生 痛哭流涕
仙師原是在灌口山竹林寺出家的，他將落髮時，曾對大家起誓說：「倘若我沒有得道，我一定不離開這個山上。」
他禮誦精勤，每誦到一個經卷，看見經卷上有佛像，或者是經文上說佛在某處說法時，他就哽咽地說：「我的罪業為什麼這麼重呢？當時為什麼不能夠親自聆聽佛陀說法！」
以後便更加精進，衷心期望能早些證果。
客求預知 無一不應
他一入定就是四、五天，可是客人來了，走到門外，他便醒來和他研討佛法，沒有客人他就不會醒來。
有時也預告說：「明天會有客人來。」並且能說出來者的人數；第二天相驗起來，沒有一次差錯。
火光神德 驚服道俗
梁天監十六年，他到清溪山，看到那裏景色很好，他想長久地住在那裏，就在山上建了一間茅蓬。當時道士很盛，尤其是清溪山的道觀很多，許多道士常常來摒逐他、呵斥他，但他絲毫不為所動。
有一天晚上，道士們忽然看到東崗山失火，恐怕野火燒山，會把仙師燒死，便命大眾拿著救火的水器，趕來山上；遠遠地看見仙師坐在大火之中，猛焰洞然，道士們異口同聲地讚歎仙師為「火光神德」。當時有一位道士名叫李學祖，還賣去他私有的幾畝田，建造了一座塔，來供養仙師；落成的那一天，附近的人士，幾乎沒有不來參加盛典的。鄱陽刺史王恢，還躬自來向仙師禮拜。
神像香爐 光輝相映
天監末年，梁泰寺塑了四天王的護法神像，每逢六齋日，一定要上供的。仙師赴會時，四天王的頂上放射出五色的光芒，照射到仙師手上的香爐，這香爐很奇怪，也跟著發出光輝的火焰來。
位列三臺 不忘佛法
當大尉陸法和還沒有做官的時候很貧窮，住在山上幾年都由仙師來周濟他。寺中的僧人，偶而責罵他時，仙師便阻止地說：「他是一位三臺的貴公，你怎麼可以隨便責罵他呢？」
後來陸法和果然大富大貴，位列三臺，應了仙師的預言；陸法和作官時，也不忘記佛法，這些都是受了仙師教益的影響啊！
縹衣童子 盛藥乞服
仙師住在山上也時有勞疾，每次總有一位縹（ㄆㄧㄠˇ，淡青色。即月白色。）衣童子，從清溪水中出來，手上拿著一個碗，碗裏盛著靈藥，走到仙師的面前，跪倒請求仙師服藥；仙師每次服後，經過不久，也就痊癒了。
不怕威力 蜀王愧悔
隋蜀王秀，早聞仙師的大名，特別遣使召見，他不承命應召。蜀王秀勃然大怒，親自率領兵馬，來到青溪山，想擒拿仙師；仙師得到了這個消息，竟沒有懼色，他馬上盤膝端坐念佛。
蜀軍兵馬到了山上，忽然風起雲湧，霎時雷電交加，把兵士們打得無地可藏，這時蜀王知道觸犯了聖僧的神威，連忙放下兵器，跪在地上哀聲懺悔。
不久果然天晴，蜀王便率眾來到仙師的面前，躬身下拜；仙師便為他們說法，使他們大發信心。蜀王再三邀請仙師前去成都靜眾寺。到達的那天，蜀國全境的人，夾道歡迎，大家都稱仙師為仙闍黎。
屋宇倒塌 夜救客僧
仁壽年中他又回到了青溪山寺，有一天夜裏，有一位客僧在房中睡覺，仙師忽然進去不由分說，便一把拖他出來；客僧正要開口啟問的時候，轟然一聲！房屋整個倒了下來，客僧這時感激之情，實在難以形容。
他在仁壽年間去世，享年一百多歲，仙師是一位不可多得的高僧啊！
出自煮雲法師《佛門異記——難行能行篇》
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