12.二十年隨師學／慧嚴
屈指一數，先師上煮下雲上人往生淨土已屆一年。嘗追隨親近先師的四眾弟子，從八月二十日起，在鳯山佛教蓮社，以打一期精進佛七，來追懷先師一生弘揚彌陀淨土法門的功業。不肖子弟的我，因尚未完成先師對我的期望，所以暫時蟄伏京都，從事研究的工作，而未能回國參與盛會。
在異國的我，於八月十六日（京都的大文字），巧逢東方佛學院第一屆畢業的學長真悟師，在敍談往事時，真悟師提到先師往生前不久，遍訪他老人家身任教務主任時東方佛學院學生的道場。乍時使我重拾去年先師往生的情景，切身感到先師致力於彌陀淨土一門的弘揚與實踐，致使他老人家在修持上已有了所得，才能預知時至，安然往生。
先師往生預知時至一事，可以從為見三年遊學異國，都一直未返國門一步的不肖最後一面。在往生前一個禮拜，就囑人打電話給我，並私下準備了台幣二萬元，交代作我日本台灣往回的機票費，可以窺知。無奈侍者們不能體會先師的心意，一直到了六日（八日）先師故作病態，常住大眾才心急，囑小徒法琳掛了國際電話。待我匆匆忙忙於七日晚上趕回常住時，和靄可親的先師，並非如小徒所說的惡劣。八日一整天隨侍師旁，與師閒聊如同往常。不料，九日先師卻安祥往生了。
傳供大典之後，當家師慧見將師父放在抽屜裏的機票錢二萬元，交給我時，百感交加的心情，一時湧上心頭。二十年師生之緣，到底我從師父那兒學到了什麼，對師父二十年來的培育之恩，在我往後的日子裏，能回饋於教界多少呢？慚愧惶恐的心情，至今仍然無法拂去。
回想我佛學院剛畢業時，師父帶我和慧見師，作了一次小型的環島佈教。當時無論走到那裏，看到信徒們如同迎接多年未回家鄉，長年奔波於異鄉的父母回來似的情景。特別是到了東部如台東、玉里、富里、花蓮等地，信徒們接待師父感人的場面，至今仍記憶猶新。這說明了，如果師父不嘗在那僻遠地方，播下了弘法的種子的話，那有動人心弦的歷史鏡頭呢？
師父常常對我們開示說：「當這個世界上需要你的時候，無論對方是誰，也不要計較在何地，只要你能力所及，都該盡力去作，同時也不要計較對方曾經對你怎樣過。」師父的這個雅量，使他老人家一生駐世，不與人結過怨。在表面上看來，他老人家像似吃了很多虧，上了很多當。可是實際上，他老人家正是借它在修忍辱行。師父常說：「我什麼都不行，都不如人家，也沒什麼好讓你學的，只有這個明明知會受騙，卻坦然去接受的事，你好好思量它。」說實在的，對師父這份修養，過去我總不以為然，認為師父沒有智慧才會如此。如今仔細地思考，沒有智慧的是自己。師父在僧團中，能與各界融洽相處，不就是因他老人家擁有高度智慧的結果嗎？同時他老人家能得到東初老人的器重，不也是有其必然的因素存在嗎？
二十年來追隨師父，最令我感到慚愧，卻也是我一生最感幸福的，是師父對我的知遇。只因他老人家看我喜歡捧書，就縱然我與書本為伍。二十年來，來自師父他老人家的精神鼓勵，經濟支援，使我能步上以作學問為志的旅途。然因師父是個重視實踐的淨土家，所以師父常慈祥的對我說：「不論你在教理思想上，和師父有怎樣的距離，但是有一點師父希望你能記住，這一點就是不可忘了實踐修行。」對師父的慈悲教誨，在往常未嘗切膚感受到。直到四年半前，我辭去了智光商職的工作，來到日本留學後，師父是不常來信，但每有慈函，裏頭總少不了「作學問不要忘了修行啊！」這句師父叮嚀的話語，終於喚醒了我的愚矇。
佛教常說：人生難得，善知識難遇，而二者我卻都擁有。只是如何去珍惜他，去加以發揚，是我今後的人生所該熟慮慎行的。每天晨昏上香，總祈求師父能在冥冥之中慈悲加佑。但望能不辜負自己，及師父的知遇之恩。（寫於先師周忌，一九八七年八月二十七日、京都）。
出自《煮雲和尚紀念專集》
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