「東南亞佛教見聞記」跋 @ 普陀精舍的部落格

「東南亞佛教見聞記」跋

寫遊記文章，除了現場的見聞外，更須蒐集有關的史實資料，而加以適當的取捨，去蕪存菁，以免報導無據，傳聞失實而貽笑證者。因此，雖說遊記文字好寫，而寫好遊記文字卻不易。

五十九年十二月間，我與煮雲法師一同參加中國佛教會訪問團，先後至越南、泰國、星、馬、香港等處訪問，行前曾與法師約好，請他將此行之見聞寫下來，在拙編《菩提樹》發表。煮雲法師前歲赴港歸來，曾為《樹刊》撰寫「香港佛教見聞記」，極受讀者歡迎。這次東南亞之行，我把握住機會作此要求，法師欣然允諾。

我非常佩服法師對撰寫遊記文字的認真態度，在越南時，別的法師都忙著水陸佛事，獨煮法師單槍匹馬，拉著當地僑胞進行訪問，蒐集資料之工作。有一次，我們一同參觀越南華僑最崇拜的黎大將軍附馬廟，他冒著火傘般的炎陽，汗水濕透了袈裟，終於找到了一塊石碑，還蹲在碑前，把碑上的文字逐一抄錄下來，這種求實的態度，真令人感動！

當我們在星馬訪問的時候，由於時間短促，走馬看花式的參觀，煮法師始終馬不停蹄，甚至利用吃飯休息的時間搜索資料。每當夜深，別人已精疲力竭，呼呼入睡時，他仍伏在燈下整理一日所得。這種為法的熱忱，寫作認真的精神，尤使我深深欽佩！

由是，法師的見聞記便與眾不同了，他蒐集資料之詳實，一般的遊記豈能與之同日而語呢！雖然，他所去過的地方，別人也都去過，但他所記載的見聞，別的著作裏卻沒有這樣詳實。就像我在七、八年前寫的「空中行脚」，大半是在事後，憑一些記憶和照片留下的印象，加以追索而寫出來的，粗枝大葉，不免有點模糊，不像法師寫來具有真實感，這便是本見聞記的特色。

煮法師在早期的《樹刊》，曾寫過一長篇的《普陀山傳奇異聞錄》，其文筆之流暢，故事之動人，不知感動了多少讀者，因而對觀音大士的靈感倍增信仰。當單行本問世時，風行海內外，流通至今不衰。後來，法師又出版過好幾本書，如《金山活佛》、《佛門異記》等，無不普遍受到讀者的欣賞讚歎。我們在一路上，到處都遇到愛讀法師著作的讀者，即可以為證，足見法師深得「文字三昧」。這本見聞記的筆調，一如以往，引人入勝，讀者毫不費力，可隨著他這支妙筆，到處一覽無遺，神遊東南亞名勝，誠如「秀才不出門，能知天下事」一樣，這也是本見聞記的特色。