廿三、再度拜見壽冶老和尚
在香港最令我興奮的是拜見了幾位長老，其中一位，是曾在普陀山見過面的壽冶老和尚，離別已整整二十一年。
記得在民國三十七年的秋天，老和尚在普陀山的百子堂閉關，我則在雙泉庵看藏經，自己心想，應親近有道德的人，才能增加自己的道念。當我初次拜見他時，知道他是江蘇無錫人，出家的小廟在我的故鄉如皋，所以初次見面就很親切。
老和尚是五台山廣濟茅蓬碧山寺的大和尚，又是上海普濟寺的住持，並將普濟寺改為十方叢林，當浙江天童山請他住持，並約定好上位的日子，他卻跑了，不久就到普陀山來閉關。老和尚是因他的道心而出名，他最難行能行的，是刺血寫八十卷的《華嚴經》，可說是他的誠心感應了天龍八部護法。又他的布施心很大，布施時都普同供養，因此他的福報很大，人到那兒，福報就跟著到那兒。
壽老在香港的道場，是在跑馬地的光明精舍。有一天，老和尚親自到佛教醫院來邀我到那兒走走，一大早，老和尚就來了，為了等我九點後看脚，害他老人家等了大半天，我到他那兒吃飯，又荷蒙他送我一隻名貴的手錶，見物思人，使我倍覺崇拜他。後來懸智師又帶來老和尚送的一串念珠，老人家對我的慈愛，我不知應如何向上才對得起他呢！
老和尚是學賢首五教儀的，在當時普陀山還有一位閉關和尚，就是高旻寺的住持妙善法師，是研究天台四教的。他們彼此見了面，就互相抬槓的情形，還令我回憶不忘。
老和尚送我貴重的禮物，我也不知應該如何還禮，只好把自己的拙著呈請老和尚過目，並希望能得到寶貴的指示。事後承蒙老和尚來信鼓勵，他說拙著《佛門異記》的特點是：「通俗而雅簡，對於吸引新學不無功勳，對於飽學之士亦能作案查考，用廣而利豐，實為近代佛教界之巨著。」老和尚的嘉許，使身為晚輩的我，倍覺汗顏，唯有再接再厲，才能表現我對老和尚的敬意。
我在港時，老和尚就對我說：他不久就要去美國弘法，手續已辦好，現已於五月十日赴美東佛教弘法，以老和尚的德學，一定會在美國大放光彩。
渴慕已久的竺摩老法師，這次也拜見了，竺公是佛門才子，詩文書畫四絕，在大陸時就聞到他的大名，塵空老法師在普陀山閉關時，我們住在一起，不時聽塵師談起竺公的為人。來臺後的我，每次出版拙作，都承蒙老法師慈悲幫忙推銷，多年來都無緣親近請益，這次能得拜見，真是快慰生平。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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