十九、泰國和尚托鉢的制度 @ 普陀精舍的部落格

十九、泰國和尚托鉢的制度

依據佛制，佛在世時，弟子們每天都是托鉢為生的，泰國是實行佛世的托鉢生活。早上四點半起身念經，至五點許上街托鉢，而以自己的眼睛看到手紋為限，七點鐘以後，就不可再在街上托鉢，但施主自己送到寺裏的，就不在此限。

泰國過去沒有學校，從五世皇以後，泰國才有學校的成立，在五世皇以前，佛寺就是學校，社會上的小孩子，都送到佛寺讀書，並學習生活規矩。因為和尚是親教師的身份，能做社會人的好榜樣，有的小孩子因此而出家做小沙彌，以報答父母養育之恩。到了二十歲就正式做和尚，那時大多數都做一年的和尚。為什麼一定要做一年呢？因為出家人要結夏安居，出家人以結夏一次為一年夏臘。泰國陽曆七月至十月底為雨季期，出家人同印度一樣，也是三個月不出門，可是每日仍得托鉢。如果有掛單的和尚來寺內住，正好開始結夏，這位和尚就不能走了，一定要三個月解夏後才能離開。因為在結夏期間，不能在外住宿過夜的，除非自己父母死亡，或有特別事故才可以。因為泰國人不問你出家幾年，而是問你出家經過幾個雨季。所以他們要一年後才可以還俗，如果未經結夏回去也可以，不過就是沒有功德可言。寺內的和尚不會强迫你一定要做多久，完全是自己發心，一年以上或是終身出家都可以，可是不能不做一次和尚。一個人如果不出一次家，就是沒有受過道德教育，社會上不認定你是好人。

泰國人民的生活，與佛教是分不開的，一個月有四天是佛日：初一、初八、十五（月圓日）、二十三日，這四天是社會人聽和尚講經的日子，泰國人稱「佛日」。在這四天內，受五戒或受八戒、十戒都有。泰國沒有比丘尼，因為她們只能受八戒，且終身受持，將頭剃光，穿白色衣服，為和尚掃地做工。泰國比丘，規定不可在一盞燈下，一個人對一個人講話，必須要有兩人在一起，除非是有要事方可開緣。