廿九、夜訪陳慕禪老居士
另一位溝通中泰佛教的功臣，是陳慕禪老居士，我是在離泰的前夕，夜訪陳老居士的，為的是要從他老人家的口中，能夠多知道一些有關陳居士的一切。
陳老居士，是陳明德居士的老師，當筆者來到陳老居士的住宅時，看到一間簡樸的房屋內，擺滿了各式各類的書籍，桌子上、地板上，到處都是書，如同是到了一座書城，你想從此角落到那角落，就要掀起衣裳來，慢慢的跨過那擺在地上的書籍。
陳老居士，是位虔誠的佛教徒，一副書生的本色樣，現在在三所大學裏教書。一天的時間，除了看書寫文章外，還要為人看病，因他是一位名醫，所以患者很多，也因此，使得這位老人不得有空閒的時間。他有個幸福的家，兒子也很爭氣，曾經有一個公子被皇上召見，然而在他的心靈裏，卻永遠無法去除一片戚戚的影子，那就是陳明德居士的往生。
談到陳居士，這位老人黯然神傷，悲痛的告訴我們，他的愛徒的往事：「他是一位再來人，相信不會是虛假的，自小他就常到我這兒來，我就很欣賞他。他的聰明智慧過人，他的性格也與常人相異，一生沒有接近過女色，雖是活了三十八年，也沒娶妻生子，雖不是比丘身，卻是持比丘道。他雖然年紀比我小，而成就卻比我大，他隻身的溜走了，留下我這個人，還得來完成他未完的工作。記得他要走的前兩天，曾告訴我：『教學是一件困難的工作，在不久的將來，可能要由老師一人來承擔。』沒想到他的預言實現了，如今為了中泰的佛教，我就是拼老命也得拖下去。他在中泰的佛教圈內，由於不分黨派，不論人我，所以人緣很好，假若他能多活幾年，則對中泰佛教將有更多的貢獻，至少他也會多翻譯幾本書。可惜天不從人願，他的早逝，將是中泰佛教最大的損失。」
從陳老居士的話語中，我們可以體會出，他對陳明德居士死亡的哀悼之情，不亞於孔子的哀悼顏回，而使得我這異國人，也沾染了幾分的哀愁。
今把陳明德居士的泰文著作和翻譯本，列述於下：
一、大乘哲學及八宗略史。
二、金剛般若波羅密經（譯泰文）。
三、中東各國之佛教。
四、世間法與佛法。
五、尼泊爾史地之研究。
六、泰國佛教史。
七、值得注意之事。
八、東方哲學家。（此書得到聯合國的一等奬金，因此全世界成名。）
九、譯維摩詰經。
十、泰譯廣五蘊論。
十一、泰譯梵網經菩薩戒本。
十二、律宗要擇譯。
泰國的佛教徒，是以比丘為中心的，平時出家人和在家人的界限就分得很嚴，但對於有真才實學的在家居士，他們也是照樣的請教，這從陳教授在大學裏教書，學僧的熱心學習就可得到證明。在佛法裏，本是不二平等的，我們固然不能一概的抹煞那些有真才實學的在家大德，但同樣的，也不可以拿這句話，而硬要把在家與出家的身分拉平，因為在一個團體裏，君臣佐使是不可不分明的，若個個是主腦人物，則這個團體，將成為一個怎樣的團體呢？
出自《煮雲法師全集》第五冊
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