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6.作淨業賦  堅其道心

武帝自信佛教以後，道念日堅。曾作一篇「淨業賦」，在佛前宣讀，表明內淨其心，外淨其行。在他所作的「淨業賦」序中，有這幾句話：

「朕不吃魚肉，不與嬪妃同處。四十餘年來，既不食葷，更無殺害障，既不御內，也無欲惡障，除去此二障，意識稍明，乃作《淨業賦》。 」這是梁武帝撰《淨業賦》的因緣。現略錄其辭如下：

「觀人生之天性，抱妙氣而清淨，感物外以動欲；心攀緣而成睿，過常發於外塵，累必由於前境；懷貪心而不厭，縱內意而自騁，耳流連於絲竹，眼轉移於五色，香氣馞起，觸鼻發識，舌之受味，甘口吃食，身之受觸，以自安怡。細腰纖手，弱骨豐肌，附身芳潔，觸體如脂，狂心迷惑，倒懸自欺。如是六塵同障善道，方紫奪朱，如風靡草，抱惑而生，與之偕老。隨逐無明，莫非煩惱。由是外清眼境，內淨心塵，與德相隨，與道為鄰，見淨業之可愛，以不殺為因。離欲惡而自修，故無障於精神，患累已除，障礙亦淨，如久澄水，如新磨鏡，外照內像，內見眾病。既除客塵，反還自性，心清若冰，志潔如雪。結縛既除，憂畏亦滅，與恩愛而常違，顧生死而永別。」

這篇《淨業賦》不但文理通順，且能作為修道人的借鏡，我們應以此警惕自勵。

出自《煮雲法師全集》第八冊

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