南海普陀山勝境全圖
普陀山，目前雖然淪陷匪手，可是，匪命是不會長久的，在不久的將來，政府反攻大陸後，普陀山仍然是舉國善男信女的精神寄託處。
在太平時，中外人士禮佛遊覽者，四時不絕，出家僧侶參訪朝拜者，亦三五成群，絡繹於途，信眾隨時可以趕齋，僧侶到處可以化緣，號稱羅漢境界，海外家風。
相傳二月十九日為觀世音菩薩聖誕，六月十九日為菩薩入山出家之期，九月十九日為菩薩得道之期（均為農曆）。三期中，尤以二月大香會期為最盛，六月則遊山避暑者較多，蓋海洋空氣流通，氣溫調勻，暑天中午最高溫度不過華氏八十五六度，早晚必涼，且有海水可浴，宜於消夏。山上有很多接待香客的大院庵，招待避暑旅客的設備也很完善。九月則稱小香會，香客較少，並無擁擠之苦，秋高氣爽，玩賞最宜。
每屆大小香期，上海、寧波、溫州、海門等處，均有輪船，直放來山。內地各省，均須先到上海搭船，或轉寧波，則終年有船直駛沈家門，距山只隔一海峽，帆船順風時，一小時可到。
山上有三大寺，庵堂八十餘家，均可招待香客，大都設備完善，寬者能容數百人。一遇香期，山中恆集數萬人，食宿均可無慮。遊客抵山時，碼頭有肩輿可以代步，若有熟識處所，可以逕往下榻。若係初到，原無目的，可依本書所列各寺庵，隨詣一處，寺僧都很歡迎，使人大有賓至如歸之感。行腳僧則以前後兩寺，為雲水掛搭之所。住定後，或朝拜菩薩，或遊覽聖跡（大多參拜兼遊覽），若無嚮導必迂曲往返，或有遺漏之憾。
今讀此書，再閱導遊，定能明了如指掌。筆者把全山主要寺庵、景物、故事、名目、路線，一一述明，用作導遊。惟各人所寄住之地方不同，出發之點有異，而主要的路線則同。試以前寺為中心，分前山、後山兩大幹線及洛迦山，作三日遊程。
第一日先遊前山，普濟寺為全山供奉觀音之主剎，開創最早，規模宏大，為朝山者所必到。大殿之神運已見前文，中供觀音菩薩坐像，座下有小龕，藏有十八金羅漢像，須請殿主師把鎖開下，用燭火方見。七千斤重的草繩吊大鐘，亦見前文詳記。大寮有千僧鍋、羅漢鍋等大銅鍋三口，大者一次可煮米多石，可供千餘人食之不盡。其餘陳陳相因，永不間斷；有時僧多粥亦多，有時僧少而飯亦少，而米實未增減，誠不可思議之事也。此出點即前文五百羅漢來普陀與菩薩鬥法之來因。
出寺向右有積善堂、晏坐堂、承恩堂、錫麟堂、息來院、土地堂（供山上的土地公），西上可觀天柱峰、達摩峰、或沿石道西行緣白象庵、修竹庵、圓通庵、梅福庵（有梅福井，傳為梅子真煉丹處）而至靈石庵，參觀磐陀石（又名金剛石）、說法台、二龜聽法石、五十三參石等。
南下經大佛頭、金剛洞、觀音洞、花瓶庵而達海邊。或由前寺向西平行，那是經磐陀庵（門前有一大放生池）、普慧庵、寶蓮庵、清虛閣、伏羲庵而達金剛洞，北上至磐陀石，再迴至海邊。
沿海岸向東行，至福泉庵（天后宮）、西方船（鋼筋水泥所建舶亭一座，懸於海岸，象徵慈航普渡到彼岸之意，用意頗善，惜乎內中含有先天外道之氣味，實是美中之不足也），再前行經廣福庵、慈雲庵（即供短姑處），而達道頭（上山碼頭）。
此時或由妙莊嚴路，經佛頂山下院、海岸庵、白華庵（有竹禪壁畫甚多）、三聖堂而回前寺。或更東南行，至南天門，轉經金沙至佛首庵、觀音眺、西方庵，再轉紫竹林、潮音洞（此洞古時靈感多，在此可聽潮音之怒吼），再轉西北，經西竺庵、普門庵、正覺庵、天福庵（即總統所住之處）、天華堂、百子堂、多寶塔、蓮池庵，而回前寺。
第二日由前寺出發，向左經普陀街，有藥師殿、澄心堂、龍王宮、法喜院、清一堂、大悲殿、興善庵、法如庵、洪筏房。至此或左上至法華洞、東天門、妙峰庵，南下至金仙閣，過後山。或由大道直行至仙人井、金仙閣，翻嶺過後山。順大路經悅嶺庵、鶴鳴庵、大乘庵（後殿有臥佛長達數丈）、常樂庵、香林庵、長生庵、光熙亭、新清涼、雨華庵、禪那庵、龍壽庵、旃檀庵、雙泉庵（庵後有雙泉，吃之不盡，用之不竭）、海曙庵、積善庵、伴山庵、定慧庵、上清涼（已塌）、常明庵，轉下過彌勒庵、楊枝庵，而達後寺（法雨寺）。
後寺有大銅鑊重萬斤，能容米二十四石（詳情已見前文，另題介紹）。出寺由左上山，一路石級鐵欄，且行且住，回首東望，海闊天空，經雷祖殿、雲扶石（刻有海天佛國四字），而達佛頂山慧濟寺，為三大寺之一，其規模亦甚可觀（見前專題介紹）。山後東北面有法喜庵（產茶為全山最佳者）、舍利塔、雲水洞、天竺庵，均靜修之佳地也。
出寺由山嶺向東行，經菩薩頂、光熙峰、獅子洞、古佛洞，過飛沙澳而至梵音洞。在此可叩求菩薩現相（靈異均見前文專題介紹）。轉經飛沙澳，沿海邊行，過極樂庵、羼提庵，經千步沙，金沙布地，軟若兜羅棉，且行且觀潮，至朝陽洞（觀日出），折返仙人井，會原路歸前寺，此為全山之大概也。
詳略當視遊者之精神與興趣，以及個別之因緣自擇焉。全山茅蓬甚多，不及備列，路旁都有立石標名，倘具慧眼而虛心訪求者，自可隨處參叩。地靈人傑，名山勝地，宜於養道，當不乏大德高僧潛修其間，而真修之人，每多隱晦韜光，不求人知。如諦閑法師曾於光緒二十五年來住茅蓬（即蓮蓬），民初太虛大師在山閉關後，曾靜住於禪那庵。至於印光大師在山住三十餘年，則人所共知也。
第三日，可雇帆船，往洛迦山，經蓮花洋。據云，有二十四個蓮花浪，翻騰洶湧，船之顛簸亦甚，驚心動魄，洪波巨浪，盪浴日星，水分五彩色，此亦奇觀也。山上有景，曰水晶宮，有茅蓬四：曰妙湛、曰圓通、曰觀覺、曰自在。其下為洛迦門，舟楫之往來閩、粵外洋者必經此，東北角上設有燈塔，明時屠隆有詩云：「熒熒一點點迷津，光奪須彌日月輪，萬劫靈明應不滅，五燈傳後與何人。」
出自《煮雲法師全集》第八冊
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