close
十九、圓通寺佛像開光法語
四八端嚴微妙相 僧祇三大劫修來
面如滿月目如蓮 天上人間咸恭敬
佛有法、報、化三身之分,盡虛空遍法界,無一處不是佛陀法身所在之處,所謂「法身充滿於法界,普現一切眾生前」,此指佛陀法身也。法身無相無不相,則此無相可見,無光可開。
有耳不聞圓頓教,有眼不見舍那身,佛現千丈盧舍那身說華嚴大教,二乘凡外,有眼不見,有耳不聞,此佛之自受用報身也,佛報之身,亦非我等凡夫所見,亦無相可見,無光可開。
佛陀為度娑婆苦惱眾生,隱大現小,隱勝現劣,現丈六金身,八十二相,使一切眾生可見佛身,可聞佛法者,此世尊之應化身也。
佛陀住世八十年,現老比丘相,說法四十餘年,最後往忉利天,為母說法三月,人間不見佛身,頓失憑依,優填大王思念世尊,以栴檀木派巧匠鑄佛聖像供養,此人間鑄佛聖像供養之始。
時丁末法,眾生以相好為莊嚴,以聖像為福田。今有圓通寺住持僧妙法師,發菩提心,創建道場,為利有情,恭鑄世尊聖像,普為眾生,廣作福田。擇於民國六十四年十二月初八佛成道日,特邀山僧煮雲,來此舉行說法開光典禮。然而佛身無著,盡大地是諸佛一隻眼,《金剛經》云:「若見諸相非相,即見如來。」然則,開光一句,又作麼生?
山河及大地
全露法王身
出自《煮雲法師全集》第六冊
文章標籤
全站熱搜
留言列表