前言2
我們都知道，觀世音菩薩是「尋聲救苦，有求必應」的，阿彌陀佛是「無上的醫王」，如果真誠常念「南無救苦救難大慈大悲觀世音菩薩」，或者念「南無阿彌陀佛」，佛菩薩自會庇護，使業障消除，早日去除痛苦。
觀世音菩薩這句聖號，為了使一般人易記，所以大都直稱觀音，因為能觀聽世間所有痛苦人的聲音，菩薩尋音聲垂救，故號名為「觀世音」。
在《法華經》中記載：在往昔劫中，阿彌陀佛為轉輪王時，觀世音菩薩為王太子，名叫不眴。當時寶藏佛為王授記完了，太子供佛齋僧，並發下大願：「若有眾生，受三塗等苦惱，能念我，稱我名字，我為天眼、天耳聞見，不能免斯苦者，我終生不成菩提。」當時，寶藏佛尋為授記：「汝觀一切眾生，欲斷眾苦，我今字汝為觀世音。」
又《大悲經》上說：「佛在普陀洛迦山觀世音寶莊嚴道場，觀世音菩薩放光普照十方剎土，自言過去無量億劫，於千光王靜住如來所受大悲心大陀羅尼，即從初地超第八地，應時具足千手千眼，由持此咒故，所生之處恒在佛前，蓮花化生，故特發誓云：『若有人誦持大悲神咒，不得往生諸佛國土者，我誓不成正覺。』佛告大眾，此觀世音菩薩於過去無量劫中已成佛，號為正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩安樂成熟諸眾生故，現作觀音，汝等大眾常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪。」
在《楞嚴》、《法華》及諸經上說：「觀世音菩薩，三十二應身，十四施無畏力，四不可思議，無作妙德，具足神通，廣修方便等。」
根據這些經文，當知恭敬供養觀世音菩薩及專稱名號，迴向極樂者，福報無窮。
《法華經》上，釋迦世尊對無盡意菩薩等說：「若有人受持六十二億恆河沙數菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何，是善男子、善女人功德多否？無盡意言：『甚多，世尊。』佛言：『若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。』」我們看了這一段經文，就知念觀音菩薩功德之大，等同念六十二億恆河沙數菩薩的功德。
凡觀世音菩薩各種經咒，如果能朝夕虔誠誦念，靈異自然是不可思議。但是，眾生根器不同，有的人能讀《心經》，有的人能讀大悲咒，有的人能讀《觀世音經》，又有的人對這些經都能讀誦，以及有些人僅能念「南無觀世音菩薩」的聖號。修持的人能全部誦念上述之經固然是好，如不能成誦，而僅能念「南無觀世音菩薩」七字，亦未為不可。這個道理乃是在乎虔誠，如全能誦念而心不虔誠者，反而不如僅能誦念聖號，而心專一虔誠為佳。
所以我們相信，雖然單獨誦念觀世音菩薩聖號，若心虔誠必能消除業障、免除病苦。誦念時須清淨八業，這是誦念者必須注意的，此八業即為：
一、身不歪坐，淨身業也。
二、頭不搖動，淨頭業也。
三、手不弄物，淨手業也。
四、足不疊膝，淨足業也。
五、眼不雜視，淨眼業也。
六、身不犯罪，淨身業也。
七、口不言笑，淨口業也。
八、意不散亂，淨意業也。
若能按照上述清淨八業，一心皈依佛，自然有所助益。
現在，引述我所知道的一些人，因誦念觀世音菩薩聖號之種種靈異，一一說明如下，以作為病魔所糾纏者的參考。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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