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五、感應續篇——病患者的指南

前言1

眾生被困厄  無量苦逼身

觀音妙智力  能救世間苦

具足神通力  廣修智方便

十方諸國土  無處不現身

 

人生最苦者,莫過於生離死別,然而重病纏身,求生不能,求死不得,其苦尤甚。我們試看:自古以來,多少英雄豪傑威武不屈,氣可吞世,然而一病魔侵入,也得呻吟哀嚎;多少文豪才子 ,胸懷大志,才華蓋世,但只要患上大病,也會空自悲嘆,一籌莫展;多少文相武將、多少霸王君主,其可運籌帷幄,制敵千里,也可兼治天下,建樹偉功,不過只要是為病魔所糾纏,也是同樣的會望洋興嘆!

 

《三國誌》上的張飛對孔明說:「我是打盡天下無敵手,什麼也不怕,什麼也不畏!」諸葛先生在手心寫了一個「病」字,伸給他看:「三將軍,這個你怕也不怕?畏也不畏?」張飛連連搖手說道:「這個,這個我不敢說不怕!」

 

雄才大略如曹孟德者,每當頭發作,也得就地打滾,束手無策。遠的不談,最近如美國總統艾森豪,雖其心志堅固不拔,才智過人,然而,突患心臟病,也得丟下公務,暫作病榻之客。又如英國文豪蕭伯納 ,遊戲人間九十多年,終不免因剪果樹而跌傷,臥病醫院時,想幽默也幽默不起來了。古人說:「英雄只怕病來磨!」言來確實有理。

 

   這是以個人出發點來談的,若就團體甚至社會國家言之,則更令人感到病魔的可怕;不管是任何國家、任何地方,每年消耗在醫病上的精力、財才,實難以統計。除了直接因病所消耗的人力物力以外,尚有因病而間接引起的損失,則更難以估計了。如因病而使事業停頓,甚而失敗,又如因病而使任務未能達成,處處都值得我們警覺。

 

病魔!病魔!吞噬了多少英雄人物,病魔!病魔!毀滅了多少有才能的眾生。我們人類,不論在空間上或者在時間上,任何時刻都設法克服此一大敵——病魔,也無處無地不在與病魔抗爭!有人說:「人類的歷史是一部爭殺史。」然而,在我看起來,人類與病魔的爭殺成份尤多,因為任何人都不敢承認一生無病,也就是說,任何人都與病魔抗爭過。

 

一件件新藥品發明!一座一座醫院開設了!但其結果是如何呢?我們看吧!一樣一樣的新病發生,一重一重的難關又出現。像日本廣島長崎的「原子病」就是一例。每天都有成千累萬的人患病,每日也都有成千累萬的人陷於病苦。舊的病不知費了多少心血,終歸有了辦法可以醫治,可是,新的病又繼續發生。更何況,原有的病也仍無對策者,依然這樣多呢?

 

想明白這個道理,還應從根源上著手。佛經上說:

 

欲知前世因,今生受者是;

欲知來世果,今生作者是。

 

這是三世因果的定,我們前生多殺生,傷害了無辜的生命,今生就得多病短命的報應,在今生所看見的那些多病重病短壽夭亡的人,都是前生妨礙了眾生的自由,殺害了眾生的生命,今生才得到如此的苦報。「業由自造,果由自受」,因果報應,絲毫不爽,從這裡就可以找到證據。

 

我們也可以細細的觀察:同一個地點,有人患上傳染病,也有人可以躲過了傳染。同一父母所生,有的是先天不足,有的卻從小健。全是同事,在一起做同樣的工作,有的公積勞,有的卻益健康,有遭遇意外傷病,有的卻平安無事……,這些例子非常多,甚至於患上了同樣的病,有的恢復了健康,有的卻是一病不起!

 

這些都是說明:我們一切病苦,都是受因果律的支配。

 

明白這些,才算找到病根,要想根除病苦,也得先從病根著手,其唯一的方法,便是懺悔過去罪業,相信佛菩薩,專心一意的默念聖號。

 

出自《煮雲法師全集》第六冊

〈弘法散記--感應篇〉

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