9-5早期的臺灣佛教7－－魚池鄉弘法易風俗
那回魚池鄉黃鄉長找到我，請我到「石觀音廟」佈教，那個地方極為偏僻，交通又不方便，只有坐「輕便車」代步。
這種輕便車要老一輩的人才知道，它就像坐小火車一樣，人坐在上面，有人在後面沿著鐵軌推！推！推！推動就上去坐，等到它不動了，再跳下來推，不知道這樣坐了多少的時間，就搖呀！搖呀！到達目的地的時候已經是11點多了。到了石觀音廟，放眼一看，啊！真熱鬧，2臺歌仔戲對臺唱；但是一眼望去，擺的都是大魚、大豬、大雞……，唉！殺這些畜牲來拜「觀音菩薩」，真是阿彌陀佛！
這時候，黃鄉長上臺一呼喊：「普陀山的法師來了！你們大家不要再看戲了！」
大家都圍過來，戲也不唱了，都要聽我講演。可是講什麼好呢？我實在「不忍心」講，因為大家熱熱鬧鬧地殺豬、宰羊來拜拜，如果要我照實講，對他們而言一定很掃興；但是，黃鄉長堅持要我將不合法的、錯誤的都詳細的講給大家聽，既然如此，我也就不客氣的說了。我說：
「普陀山上好幾百間寺院，可是沒有那間是供葷的；不但普陀山如此，在大陸上，凡是供觀世音菩薩的道場也沒有這種現象，可是，為什麼觀世音菩薩到了臺灣就『開殺戒』呢？」
因為時間不多，我只講到這一點就下臺用中飯了。吃過中飯後，我正想要走，但是他們卻不讓我走，要我詳細地解釋給他們聽；結果我出來一看，咦！什麼豬啦、鴨啦、魚啦……所有的葷腥全都搬走了，奇怪呀！怎麼這樣快全都不見了！黃鄉長說：
「他們都把這些『牲品』搬到河邊去了，既然『菩薩』不吃，就改『供鬼』了！」
「哈！哈！真有意思！好！你們既然要我講，那我就徹底地講一下。
你們以為把這些雞鴨魚肉搬走了，就是表示供佛的心清淨了嗎？其實連雞蛋、酒都是不吃的啊！不僅佛菩薩如此，即使連『貧僧』都是一樣。你們再把它清一清，只要留下青菜和水果就好了。我現在再說一個簡單的故事：
在唐朝的時候，有一位講經的法師，他講得很好，每次都是座無虛席，可是他卻愛喝酒。
有一次，在講演的當中，有位『天眼通』的居士在場，這位居士說看到有眾多的『天人』都在聽他講，可是啊！因為他喝酒，所以嘴裏發出來的酒味真難聞；天人們個個都『揑著鼻子』，而且把頭轉到一邊去。
這位居士看見這種情形，實在很不忍心，就把整個情形說給這位法師知道，這位法師大生慚愧，因此就決定『戒酒』，從此不再喝酒了。
我們都知道，天人是修持五戒、十善而生天的，而五戒中，第一條戒就是不殺生，但是，現在總是以『拜他們』為藉口，把責任推給天人去了；他們心境清淨，而你們卻殺生，將整隻的豬羊當祭品拜，實在是完全錯誤的。
說句不客氣的話，連高山族都不殺生了，那麼你們應該在了解之後就要改過來。再說，拜『媽祖』用葷菜也是不對的，媽祖本身茹素，而且靠海的人家都祭拜她，她慈悲救濟眾生，但是你們一條條、一隻隻的殺！他怎麼能擔得起這罪過呢？一切殺業、罪過，還是要自己擔呀！」
魚池鄉的百姓經我這麼一說，很快就將原有的風俗改變過來了，從此再也不殺生，不供葷腥之物，而成為清淨的觀音菩薩道場。
三十多年了，我也沒有再去那個地方，後來，我到南投「本覺法師」那兒，他就告訴我：「師父啊！您以前去的時候，我還是個小孩子！」
可是，現在他已經是南投佛教會的理事長了。他告訴我，現在那間廟建得很大，而當時我還說那廟「不成樣子」呢？說來時間就是這樣轉眼過，一點也不留情啊！
自《煮雲法師全集》第九冊
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