普陀精舍的部落格

四二、孝感白骨的道丕法師

道丕禪師，唐之宗室，母親許氏夫人，常常誦念觀音菩薩聖號、普門品。一天夜間，夢神光燭身，因而孕師。

丕師誕生後，異於常兒，父母愛之如寶，七歲自絕葷羶，常常到附近寺院遊玩，留連忘返。就在七歲那年，別母到寶壽寺剃度出家，九歲就善梵唄誦唱了。

負親逃難  乞食養母

丕師十九歲時，學通諸經。不久，戰亂發生，京都長安，遭受焚蕩。丕師背負母親隨著難民，逃到華陰，又碰到劉道開作亂，丕師負母逃上華山，住在山上岩穴之中。

大亂之後，遍地饑饉，一斗糧食一萬錢。丕師沿村乞食，討飯供母，每得少許食物，回去奉養其母，母親也叫他吃些，他總是說：我在外邊已經吃過了。

精誠所感  白骨跳出

丕師二十歲時，母親對他說：「汝父於霍山之戰，不幸死亡，想今日屍骨仍曝露在曠野，你能去將父骨找同來嗎？」

丕師拜別了慈母，便朝霍山而去，到了以後，便在那裏立一草庵，把所有的白骨都撿來聚集一堆，日夜對著白骨誦經，虔誠祝願道：

「古人精誠所感，滴血認骨，我今志為孝子，豈無靈驗嗎？如果骨堆中有轉動者，即是我父之遺骸。」

祝禱畢，一心注想，目不暫捨。經過幾天虔誠的誦念，果然有架骷髏，從骨堆中躍出，並且跳至丕師前搖曳著。丕師抱持骷髏，痛哭了一陣，便同到華陰。

那天夜間，他母親曾夢見丈夫回來。次日，果見道丕抱持白骨而回。

從此，丕師的孝行感應，傳遍遠近，地方信士都來親近和皈依。

勸請世宗  停止汰僧

天祐三年，濟陰王御賜丕師紫衣袈裟。後唐莊宗署丕師為「廣智」大師。梁朝後主、後唐莊宗、明宗等，凡是內宮建設香壇佛事，都是禮請丕師進宮主壇。

丕師精勤不懈，一聲佛號一禮拜，誦法華、金剛、仁王、上生等四經時，則是逐字禮拜，雖然有時佛事忙碌，而日課修持，仍是不間斷的。

周世宗為王時，就奏請皇上準備沙汰僧尼。因召丕師共議此事，丕師站在護教立場，與之激辯，堅決反對沙汰僧尼。最後丕師說道：

「僧之清高與否，並不露於人前，大王如果蓄意沙汰僧尼，既無益於君親，又壞了六和合的福田，況且天下初定，瘡痍未合，乞待後時再為沙汰未遲。」

世宗很敬佩丕師的見地，汰僧之事，因而停止。

到了世宗登位時，丕師召集僧眾說道：

「皇帝宿昔有志要沙汰僧尼，你們要好好警覺護持。」丕師堅請回歸洛陽。

二年後，果然併毀僧寺，但因丕師之力，損失不大。

出自煮雲法師《佛門異記—孝行高潔篇》

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