一六、文殊化身的寒山大士2
寒山文殊 拾得普賢
閭丘胤太守的疾病，被豐干禪師治好後，就向豐干禪師請示道：「未審彼地，當有何賢，堪為師仰呢？」豐干禪師答道：「見之不識，識之不見，若欲見之，不得取相，迺可見之，寒山文殊，遯跡國清，拾得普賢，狀若貧子。」又說：「他們似瘋如狂，或去或來，在國清寺為庫院走使，廚中伙夫，你可以去參拜為師。」干師介紹寒山拾得後，相別而去。
閭丘胤到了臺州任所，過了三天，就到國清寺拜訪寒山拾得大士。進了國清寺，由寺主道翹禪師親自招待。閭丘公先問豐干禪師住在那裏？拾得寒山子現在何處？道翹答道：「豐干的住院在藏經樓後，現無人住。寒山狂病，本居寒岩，好吟詩偈，言語不正常，與本寺行者拾得為友，相聚言說，不悉所談。」
閭丘公走到廚房內，看見寒山拾得正在笑談，跪下來納頭便拜。他二人連聲喝叱：
「豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？」
說罷二人携手走出寺去，閭丘大人慌忙派人追趕，請他們回來，他們急走而去，回到他所住的寒岩去了。閭丘大人追詢寺內僧人道：「他們肯不肯回來呢？」並命寺主覓房間安置他二人住。回衙後製淨衣兩套，香藥等物，送來供養。見二人沒有回寺，再送到寒岩去給他們，但却尋覓不見。
報汝見人 各自努力
寒山子見閭使來寒岩時，就大聲說：「賊！賊！」說後就入寒岩穴中，並對來使說：「報汝諸人，各自努力。」入穴而去。就在這時，山石岩穴，合閉起來，追莫能及。再尋拾得，也不知去向。
閭丘太守就請寺主道翹禪師，尋找他們往日行狀，只有在竹木石壁上書寫詩偈，或者在村野人家牆壁上所寫的文句抄下來，共有三百餘首，以及拾得在土地堂壁上書寫的偈言，把它蒐集在一起，流行於世。
如果不是豐干禪師通消息，閭丘太守的虔誠，追尋二大士的言行，兩位菩薩應現人間的事蹟，一直沒有人知道，仍以「瘋狂之士」目之呢！
敬錄大士幾首警語詩
生天不究竟 報終還墮
我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。
七寶鎮隨身，莊嚴甚妙好。一朝福報盡，猶若棲蘆鳥。
還作牛領蟲，六趣受業報。況復諸凡夫，無常豈長保。
生死如旋火，輪廻如麻稻。不解早覺悟，為人枉虛老。
人生無常 急早回頭
人生不滿百，常懷千年憂，自身病始可，又為子孫愁。
下視禾根土，上看桑樹頭，秤錘落東海，到底始知休。
我見黃河水，凡經幾度清，水流如急箭，人世若浮萍。
癡屬根本業，無明煩惱坑，輪廻幾許劫，只為造迷盲。
可嘆浮生人，悠悠何日了？朝朝無閒時，年年不覺老。
總為求衣食，令心生煩惱，擾擾百千年，去來三惡道。
誰家長不死，死事舊來均，始憶八尺漢，俄成一聚塵。
黃泉無曉日，青草有時春，行到傷心處，松風愁殺人。
慨嘆親友 相繼死亡
一向寒山坐，淹留三十年。昨來訪親友，大半入黃泉。
漸滅如殘燭，長流似逝川。今朝對孤影，不覺淚雙懸。
出身既擾擾，世事非一狀。未能捨流俗，所以相追訪。
昨吊徐五死，今送劉三葬。終日不得閒，為此心悽愴。
世事變遷 浮生若夢
桃花欲經夏，風月催不待，訪覓漢時人，能無一個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改，今日揚塵處，昔時為大海。
君看葉裡花，能得幾時好，今日畏人攀，明朝待誰掃。
可憐嬌豔娘，年多轉成老，將此比於花，紅顏豈長保。
有酒相招飲，有肉相呼喫，黃泉前後人，少壯須努力。
玉帶暫時華，金釵非久飾，張翁與鄭婆，一去無消息。
勸人看破 莫爭閑氣
我見世間人，個個爭意氣，一朝忽然死，只得一片地。
闊四尺長丈二，汝若會出來爭意氣，我與你立碑記。
不明因果 貪財求福
貪人好聚財，恰如梟愛子，子大而食母，財多還害己。
散之即福生，聚之即禍起，無財亦無禍，鼓翻青雲裡。
我見凡愚人，多畜資財穀，飲酒食生命，謂言我富足。
莫知地獄深，唯求上天福，罪業如此富，豈能免災毒。
財主忽然死，爭共當頭哭，供僧讀疏文，空是鬼神祿。
福田一個無，虛設一群禿，不如早覺悟，莫作黑暗獄。
狂風不動樹，心真無罪福，寄語兀兀人，叮嚀再三讀。
關于寒山大士的白話詩三百餘首，差不多都是醒世警語。這裏抄錄了幾首大家最容易看懂和生警惕心的詩，至于深涵佛法的詩句很少抄錄。
虛雲老和尚在他的開示文中有詩句，要學人多讀寒山詩。老和尚說：
法身清淨若琉璃，肉眼看來那得知；
欲識其中玄妙處，細讀寒山百首詩。
那末，我最後也錄一首寒山詩中，深具佛法玄妙的話句：
高高峰頂上，四顧極無邊；獨坐無人知，孤月照寒泉。
泉中且無月，月自在青天；吟此一曲歌，歌終不是禪。
出自煮雲法師《佛門異記—菩薩應化篇》
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