一七、普賢化身的拾得大士1
普賢化身的拾得大士，其出身是這樣的：
有一天，豐干禪師外出散步，經行於赤城道傍時，忽聞草叢中有小孩啼哭的聲音，干師趨前看看，原來是一個十歲左右的小男孩。
豐干禪師以為是村莊上的小牧童，問他家住那裏？叫什麼名字？
小孩回答說：「我無家無姓亦無名。」
豐干禪師憫其無所依靠，就把小孩帶回國清寺中，暫時寄住在庫房裏，等候遺失小孩的人家前來認領。可是，過了數十天，也沒有見聞有了失落小孩的消息。不得已，就只好讓他在寺中繼續住下去，因為是拾來的小孩，所以便給他名叫「拾得」。
當了香燈 不尊聖像
拾得在庫房侍候知庫靈熠禪師為茶童。經過了三年，拾得頗聰明伶俐，於是就叫他當齋堂的香燈，以及供養出食等雜事。
拾得任齋堂香燈，應該對供桌上的聖像恭敬供養才是；然而有一天，他見別人都已出去，便與供奉的聖像對坐同食起來，而且還指著聖像說：「小果之位，喃喃呵俚！」言下好像很看不起祂似的。
這事恰被知庫靈熠禪師看見了，拾得竟對聖像不生敬佩，這還了得！於是靈熠便對寺內長老等說：「這小孩子恐怕是患了精神病，別讓他再當齋堂供養的香燈了！」
拾得不能當香燈了，就派他在廚房內洗滌器物，他把洗碗碟賸下來的飯菜，用竹筒子盛起來，等他的朋友——寒山子來時，就交給他負之而去。
拾得有時也對人說起佛法，可是人家不理睬他。他慨然地說：「我有一珠，埋在陰中無人識。」那些人真是「有眼不識泰山」，而且還笑他癡呆說瘋話哩！
小果之神 拾得打他
國清寺內供奉的山神像，寺僧們經常供養有飯食花菓的。當拾得任香燈時，見供食常常被鳥來啄食，於是對山神像打了幾下後，還責罵道：
「汝是神道，守護伽藍，受沙門供養，為什麼連一點飯食都照顧不好？今後不再供養你了！」
當晚，寺內僧都夢見山神來說：「拾得打我，罵我！」
次日一大早，僧眾上堂各說夜間所夢，每人所說相同。
靈熠禪師也曾夢見，大家都喧嚷不已。
靈熠禪師走到供奉的山神像前看時，果見山王神像有被杖痕所損的跡象。靈熠把所見走告大眾，大家都競來觀看，各說夜夢之事，這時有人忽悟拾得定非凡間之子。
群牛有名 呼之即出
有一天，拾得在莊頭牧牛，那時正值半月布薩的時間，律師為眾僧在堂中說戒。拾得驅牛到說法堂前倚門而立，並且撫掌微笑說：「悠悠哉！聚得作相，這個如何？」
說戒的老僧見拾得如此不敬，不禁大怒，指著拾得呵斥道：「下人瘋狂，破我說戒！」
拾得見他嗔怒，於是微笑的說了一偈道：
無瞋即是戒，心淨即出家；
我性與汝合，一切法無差。
那位講律的老僧見拾得嘻皮笑臉的仍然不去，就下堂來打了拾得一下，命他快快驅牛出去。
拾得說：「我不趕牛了，這一群牛,都是大德前生的知事僧，牠們都有法號的，如不相信，我就喊他們的名字給你看。」說罷，便一一呼喚牛的名字道：
「前生律師——弘靖站出來！」這時有一條白牛作聲而過。
拾得又喚：「前生典座——光超出來！」又有一條黑牛應聲過。
「直歲——靖本出來！」有一條牯牛應聲而過。
「前生知事——法忠出來！」又一條牯牛叫了一聲從面前走過。
最後，拾得牽了一條牛，用手指著牛說法道：
前生不持戒，人面而畜心；
汝合招此咎，怨恨於何人；
佛力雖廣大，汝却辜佛恩。
這一場表演，使得在場的僧眾，茵不驚心動魄，訝異不已。從此，大家對拾得不再以瘋子癡人看待了。州縣知道此事，派專使來請他入州，拾得不赴召命。後來又被閭丘胤拜訪以後，聖跡已明顯的被大家知道，所以同寒山子一同走出國清寺，從此，便隱沒不見了。
後來，國清寺有僧到南山峰採薪時，遇見一個出家人，穿著好像梵僧的衣服，見他手持錫杖入巖，國清寺僧問其何往？那立梵僧說：「收取拾得舍利！」因而，以後那裏為「拾得巖」。
出自煮雲法師《佛門異記—菩薩應化篇》
留言列表
