四二、曇榮法師誠敬迎接舍利
唐朝有位曇榮法師，行道精進，每屆春夏季節，行方等、般舟，秋冬則坐禪、念佛。
榮師在韓州延聖寺，普修懺法。時刺史風同仁，素奉佛法，聞師廣開道場，將他家祖傳供養之舍利三粒，送來道場。榮師遽聞，不惜以八十歲之高年，親率僧俗三千餘人，步行二十餘里，恭迎舍利。儐從之盛，譽滿當時。
舍利入寺，行下匣典禮，榮師說法告眾云：「舍利萬德莊嚴，隨緣應化，若累劫業力消除者，如有請祈，可以遂願。」因此，人人面前置一水缽，焚香誦經，通夜虔求。明天，舍利應求而現，每人缽內，均得舍利，共四百餘粒。大眾歡喜，益增信心。由是聲名遠播，鄉縣震動。縣官恐其聚眾滋事，下令停止佛事。豈料當夜即有怪獸出現，吼鳴鄉里，縣中官民，竟夜不寧，皆知異類眾生，抗議停止佛事之兆。天明，解禁，仍從榮師弘法濟世，真是德被聖凡了。
武德九年，在潞城交漳村大開道場，弘法行道。某日，所住的堂舍，忽然自倒，可是佛龕和佛像，以及舍利等，宛然自出，安放庭中，一無所損。
行方等懺 感七佛現身
唐朝貞觀七年，居士們恭請榮師在法住寺，行方等懺悔法。至七月十四日，有本寺沙門僧定法師（是一位戒行精固法師），在道場內，看見五色祥光，從上而下，光中有七佛，妙相莊嚴，對僧定說：「我是毘婆尸佛，因汝罪業消除，故來為汝證明，非汝本師，不與授記。」如是，六佛所說相當。最後一佛說：「我是汝本師釋迦牟尼佛，為汝罪消，故來授記，曇榮是汝滅罪良緣，他於賢劫中名普寧佛，汝身器清淨，後當作佛，名普明。」現瑞如此，靈感如此，其道之高，不可測也。
出自煮雲法師《佛門異記—舍利瑞應篇》
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