普陀精舍的部落格

法雨禪寺的照壁，九龍雕刻十分精緻生動。

二十一、九龍殿明太祖登位

普陀山三大叢林之一的法雨禪寺，又名後寺，創建於明朝萬曆年間，其規模之宏敞，建築之新穎，房舍之整齊，樹林之鬱茂，比較前寺有過之而無不及。不過，大殿不及前寺偉大和神異，後寺大殿只有四十九間大（前寺八十一間大），俗稱九龍殿，就是在大殿正中頂上雕刻了九條金龍，蟠繞在上面，雕刻精緻，神形畢露。

二十、梵音洞中看來生

當筆者初到普陀的第二天，就有一個老修行邀我去看來生，我問他到什麼地方看什麼來生？他說：「在那裡有一個石洞，有很多人都到洞中去看來生。如果，你前世是隻豬或是一隻狗，那洞中就現出你的前生來是豬或是狗。」

十九、書記師二次接聖駕

過了一個時期，這位皇帝，不知為什麼，又再駕臨南海，拜佛進香，當然還是請這位書記出來代表方丈，前往道頭接駕，照理說：紫衣袈裟是皇帝親贈的，皇帝來的時候，要把紫衣袈裟穿起來接駕，以表恭敬，不然就是看不起萬歲，犯輕慢的罪名，可是這位書記師，他不是真正的方丈大和尚，當然不敢穿紫袈裟。因此，露出馬腳，險遭欺君之罪。

乾隆御赐栖霞古寺的紫衣金龍袈裟的落款和金龍。

十八、假方丈見駕  真天子賜衣

當皇帝的龍船從沈家門開進普陀時，書記師早已率領了全山首領執事，候待在道頭的地方，恭迎聖駕上岸，隨駕而來的文武大臣，都與這位假方丈行過合十的禮節，沿途道旁，香花結彩，歡迎聖駕蒞臨的場面，相當盛大，鞭炮之聲，不絕於耳。

普陀山的普濟禪寺

十七、書記師兩謁聖天子

普陀既為名山勝地，又是菩薩應化、高僧輩出的古道場，當然是天下崇風，四海聞名。因此，歷代有不少的當今皇帝，御駕親臨。有的是遊幸名山，欣賞海上風光，有的是專程來朝山拜佛，為太后娘娘還了心願的。普陀自從開山到現在，也不知有多少當今皇帝，王公大臣，來山進香，朝拜觀世音菩薩。

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十六、五百羅漢大鬧普陀山

話說五百位大阿羅漢，離開了天臺山，一齊來到南海普陀山住下，他們都是全變化成掛單的窮和尚，衣服不整，破爛不堪，窮相畢露，甚至還有變化成五體不全、瞎眼啞口的醜和尚，更有什麼十不全的瘋顛僧，奇奇怪怪的無所不有。

五台山上疑似觀音菩薩所造的石樑橋，是一道天然形成的巨石，似橋似梁，橫空銜接兩山，故名石樑（石橋）。石樑長有六米，龜背龍形，其背最狹處僅0.2米，最寬處約0.3米，梁下有洞2.3米，為飛瀑穿來處。

國清寺隋塔，疑似為五百羅漢所造之塔，是隋朝晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒，而建造的報恩塔。系空心樓閣式磚木結構，因遭火焚毀飛簷斗拱，形成四周的空洞，塔頂上沒有尖形塔頭，站在塔內，可直接仰見藍天。

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十四、觀音大士遊天臺

話說南海普陀山的觀音大士，有一天，在山上忽然靜極思動起來，想找一個地方遊玩一番，換一換新鮮的空氣。想罷，就登上山頂的最高峰——佛頂山。

十三、前寺山門永不開

寫到這裡忽然想起，前寺還有一件很值得一談的事情，在這裡應該追補一下，因為這件事也很少有人提起來討論，所以容易遺忘了。那就是前寺的山門和其他的山門不一樣，其他寺院的大門都是開著的，獨有前寺的山門是永久的關閉著。陶淵明所說的「門雖設而常關」，這不啻是普濟寺的大門寫照。

千步沙因其長度近千步而得名

十二、千步沙海潮音  聲吼如雷

當筆者初到普陀山的時候，睡在後寺上客堂裡，當夜深人靜的當兒，聽到千步沙那裡的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。我最初以為是開足馬力的特快車響聲，繼而思之，不對！這裡是海洋中心，那裡有甚麼火車呢？那聲音鬧得我大半夜睡不著覺。