普陀精舍的部落格

五、活佛化米　救濟金山

前面已略述金山活佛個人的生活與行為、修持與禪定等，這是約自利方面來講的。現在，再從活佛利他的神異感應方面說下去。

四、誰念南無　阿彌陀佛

活佛的形貌，並無奇特之處，中等身材，禿頂光，有時行步如飛，有時慢步徐行，並無裝腔作勢之態，充滿了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉嚨好，念佛的聲音特別大，他雖參禪，可是常勸人念佛。

三、活佛修持　深入禪定

再談到活佛修持與禪定的工夫，活佛是應化人間，他老人家是再來人，我們也莫測高深。

二、尊號由來　確有因緣

我繼續請問太滄和尚，有關活佛稱號的來由。

金山活佛妙善和尚法相

一、太滄和尚　略說簡史

關於金山活佛的史料，只有金山太滄和尚知之較詳，因為，他曾與「金山活佛」同住了十多年，所以，我決定作一次專程拜謁。

前言

在數年前，筆者曾經寫過一本「南海普陀山傳奇異聞錄」，增加了一般信眾們，茶餘飯後，談天消遣的資料。

這一次，《今日佛教》月刊社委同仁們，一定要我負責寫「金山活佛」的神異軼事，這一難題，使我困擾了好幾天。

再版自序

《金山活佛》初版是民國四十八年出版的，這本書是民國四十七年，我在新北投掩關時寫的。那時，我與星雲法師等八人，合辦一個雜誌《今日佛教》，他們要我寫佛門掌故，於是，我就寫下了《金山活佛》，連載一年後出版。

自序

佛法是講因緣的，因緣具足了，無論什麼事都容易成功。不然的話，你就是用盡了心思，還是不能達到目的。

我寫《金山活佛》這本書，其中的因緣就很湊巧。在未寫以前，可以說是毫無把握，因為，我對金山活佛知道的太少，有關活佛的應化資料，必須要向各方大德去探求訪問；可是，現在《金山活佛》這本書居然能夠和讀者見面，能說這不是「因緣」嗎？

金山太滄和尚序

我與金山活佛——妙善禪師的初次見面，是在民國六年，那時，我到金山學習參禪，活佛住在藏經樓上的閒寮房中自修。此時，妙善禪師的靈異，早已眾所共知，但還沒有人以「活佛」的尊稱來稱呼他。

直到民國八年，章嘉大師到鎮江，僧俗各界曾以活佛來臨而掀起熱烈的歡迎狂潮。待章嘉大師走後，大家見他行止平易無奇，都帶著失望的口氣說：金山的那位和尚才是真正的活佛哩！從此以後，鎮江乃至京滬線一帶的人，都以「金山活佛」來稱呼妙善禪師。

攝於107年彰化齋僧大會

金山活佛  目次       回煮雲老和尚專集

出自《煮雲法師全集》第八冊