鹿野苑的故事
離開靈鷲山，我們繼續前往鹿野苑，從靈鷲山到鹿野苑距離也是很遠，我們坐了一天的火車，到第二天才到達，可見印度的遼闊；想到當時釋尊到各地弘法，都是憑兩條腿走路，實在是太辛苦了。
但是話又說回來，在當時，因為印度是一個又紛亂、又貧窮的國家，所以，釋尊才能夠體會到人生的痛苦，而下工夫苦修證道；要是像我們今天在臺灣的人這麼享福，因為不能痛切的體驗人生的生死無常，所以，萬萬人修行，也沒有一個能了生死。
鹿野苑是釋迦牟尼佛說法度五比丘的地方。香港荃灣也有個鹿野苑，是若舜老和尚創辦的道場，他為了說法度眾生，所以也以鹿野苑為名。
鹿野苑，可以說是個古蹟。佛經上有這麼一個故事：
在釋迦佛前世的時候，有個國王，經常到野外打獵，而每次都打殺很多生命，其中被打死的鹿很多，所以，鹿群經過商量之後，決定派鹿王和國王談判。
鹿王向國王說：「你為了要吃獸肉，每次出獵實在很辛苦，而且每次出獵都打了很多野獸，這些獸肉貯存起來極不新鮮，不如我們來個協議，我們每天自動派一隻鹿來送死，這樣，你每天就有新鮮的鹿肉可吃，而我們鹿群的生命也比較有保障。」國王認為說得有理，所以就接受了鹿王的提議。
當時的鹿群分為兩隊，有兩頭鹿王分別統領，一頭是善鹿王，一頭是惡鹿王，兩隊鹿群，每天就分別輪派一頭鹿，到國王那邊送死。
有一次，輪到惡鹿王派鹿，但是，正好被派到的那頭母鹿懷孕，而且已快要生產了，因此要求鹿王另派其他的鹿先往，等牠生產之後，再去受死。可是惡鹿王不肯，牠認為誰也不肯提早送死，所以，牠不管母鹿是不是懷著小鹿，還是要牠自己前往送死。
母鹿為了腹中的小鹿，不得已前往要求善鹿王，請求先派其他的鹿替代牠；善鹿王為了要派別的鹿先送死，也覺得很為難，但是，對母鹿愛子的心，又很同情，所以決定自己去替死。
善鹿王到國王那裏要受死，國王心裏覺得很奇怪，難道其他的鹿都殺完了不成？否則怎會輪到鹿王來送死呢？鹿王道明了要來替死的原委，國王終於受到感動，他想到禽獸都有這種慈悲代死的心，而自己竟忍心每天殺害生靈，以飽自己口腹。他向善鹿王說：
我是人頭鹿，你是鹿頭人，
從今以此後，不食眾生肉。
意思就是說，雖然你是獸類，但卻比人還有愛心，而我是人卻比獸類還不如。從今以後，我發誓再也不殺眾生了。
這位國王，決定劃出一塊地方，讓所有的鹿安逸自在地在那裏過生活，而且誰都不可以傷害牠們。這就是鹿野苑的由來。
據說善鹿王即世尊前生，惡鹿王即提婆達多。
現在，我們再來說，釋迦牟尼佛到鹿野苑度五比丘的經過。
釋迦太子出家，他的父王非常捨不得，所以，特別派了五位大臣，去勸太子打消出家的心意，這五位大臣，其中三位是父族的人，兩位是母族的人，都是太子的長輩，他們費盡了口舌，然而還是動搖不了太子出家的決心。他們既然無法向淨飯王交代，所以也無臉回去見淨飯王，因此，這五個人都決定，留下來陪太子修行。
釋迦太子在雪山修行，日食一麻一麥，五人之中，有三人受不了這種苦，所以先離開了雪山，到別的地方去修持。
出自《煮雲法師全集》第六冊
留言列表
