8-11風雲變色出神州5－－第1次捉壯丁
普陀山在民國38年時，可說是被弄得一蹋糊塗，正規的部隊節節後退，上海保衛戰失敗了以後，就沒有一個據點可以抵抗共產黨了，政府部隊就預備往臺灣遷移；而我們想走也走不了，因為沒有人事幫忙，又沒有地方可去，不過，最大的原因是沒有「錢」；因為到那兒都要錢，尤其在戰亂中更是需要，假如沒有錢就不能打通關係，所以想走也走不了。
普陀山又叫「舟山群島」，它是一個軍事要地，可是沒有多少的正規軍。
普陀山不遠處有座「東步島」，那兒的駐軍也和共產黨打了一次漂完的仗，打過這一仗以後，軍隊也撤退了；那一仗，打得我們那個地方都受到震動，可見炮彈打得很厲害。
軍隊撤退是國家大事，可是，軍隊沒有宣佈撤退，老百姓也不知道消息，當然也更不敢問；暗中，共產黨是早就進來了，可是，他們也不知道軍隊是否已經撤退，所以也不敢妄動。
民國38年，在普陀山捉了2次壯丁，因為普陀山沒有在家人，所以都捉出家人，年輕的和尚都給捉去當兵。
第1次捉外省人，外省人到那兒掛單的都被捉去；第2次是捉本山年紀輕的，每個寺只留住持，其他人都捉去，他們的理由是：這些人留下來也是被共產黨利用，因此，可以當兵的都捉去。
這些出家人，誰也不願意當兵，因為那時當兵不像現在當兵那樣舒服，又不打、又不罵；民國40年以前的兵役制度是採取「打罵政策」，那打起來真是要你的命，挨一頓打就是血流滿地，慘得不得了！
那時捉壯丁不是公開捉，而是召集前山、後山的人開會，規定每個人都要到，由前山、後山各選一個會場，開會由徵兵總幹事來主持。
普陀山有4個保，前山、後山各2個保，而且也都有保幹事（保長），保長他們都有名冊，所以每一個人都逃不了，都要去開會；開會以後就宣布那幾個人不要當兵，有職位的都先把他們挑出來，其他的人都一起帶走，沒有討價還價的餘地。
第一次開會時就把我給拉去，第三保的保幹事名叫「陳錦華」，就住在我們常住裏，當時，他就出來替我講話，他說：
「煮雲法師不能去，他要侍候關房的關和尚，這是佛教界很重要的一樁事情，他一步也不能離開。」
就這個理由才把我放下來，其他的一個也逃不了，都被捉去了。
震華法師就是那一次被捉去的，他是住在文昌閣的念佛堂，他才去山上不久就被捉去了。被捉去還有2、3天的疏通機會，如果要贖人，就要議價大洋多少才能贖，我們外省人那個有錢呢？沒有錢就沒有辦法，只有被帶走的命運。
震華法師，從民國38年到了臺灣就住在花蓮，一直到民國42年底，才有機會請假離開到汐止彌勒內院燒飯。就這樣子，等到大仙寺傳戒，報紙上把戒師的名字登出來，震華法師看到報上有幾個人是他認識的，如淨念法師是震華法師在高旻寺的同參，他寫信連絡淨念法師，然後請他再想辦法疏通，用種種方法才得到「自由」，但是這麼多年來，他也吃盡了苦頭。
出自《煮雲法師全集》第九冊
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