三一、降魔衛教的崇惠禪師
崇惠禪師，俗姓章，杭州人，出家後，禮徑山國一禪師為師。惠師雖勤修禪觀，然而日常多以一密為恒課；起初在昌化的高山頂上結茅為庵，專誦大佛頂首楞嚴神咒多年，後來又矢志於落雲寺隱跡，乃持神咒不輟。一夕夢神人來對惠禪師說：「師持佛頂神咒，少結莎訶，令密語不圓。莎訶者，成就義也。現今京都的佛法為外教凌轢（ㄌㄧˋ）(欺壓)，慧脈危若懸絲，有待師去解救也！」惠師因而西上，住於章信寺。
與道魁一場法戰
唐代宗大曆三年九月二十三日，太清宮的道士史華，見代宗皇帝非常崇奉佛教，道教有日趨下落之危，便上表給皇帝，請求與佛教角（ㄐㄧㄠˇ，[動]競爭、較量。）法，以較（ㄐㄧㄠˋ，[動]事物相比評。）勝負，代宗允其請。
這次鬥法不是用嘴辯論，而是比較法術。道士們就在東明觀的道壇前架刀成梯，道魁史華上下自如，毫不損傷，看看佛教這邊，大德高僧們，誰也不敢去躡登刀梯，要他們耍文的還可以，這種玩性命的法術沒有習過，誰也不敢領教。
這時崇惠禪師見沒有人敢上刀梯，便出來對道魁說：「你這刀梯又矮又小，不過小兒戲而已，來日在章信寺架設百尺刀梯，你若有術，明天較量好了！」史華也不甘退屈，只得慄聲應：「好！」此時，權貴魚朝恩也奏請代宗轉換角法場地，帝准奏。
次日，崇惠禪師於章信寺的兩棵高聳巨樹上，自下而上，橫架雪亮鋒刃一百餘尺，屆時朝庭公卿貴戚、市肆居民爭來圍覩，道魁史華及道士們也都到場，佛教僧侶們不用說，更是基本的護法與觀眾。
角法開始，惠師先伸手哈腰，請道魁史華上去表演，史華心驚膽寒，不敢上去。惠師便一躍而上，爬上爬下如履坦途一般，看得觀眾齊聲喝采。
惠禪師表演過後，又命人於廣場聚薪燃火，烈焰高數丈，惠師請史華蹈火，史華遠遠而避，搖首不敢。惠師便踴身進入熊熊烈火之中，大呼燒得痛快，像暑熱洗澡一般，觀眾又是掌聲雷動，齊聲叫好！
惠師又表演手探沸油、吃鐵葉、嚼鐵釘，猶如食佳餚美饌，道士們看得呆呆的，只有慚惶聯袂而去；這時觀眾又是掌聲如雷，為道士們送行，不過道士們的頭卻垂得更低了。
角法完畢，代宗皇帝心中大悅，召來惠師大加重賞讚歎，勅封為護國三藏，移住安國寺，賜紫衣僧袍；後來代宗又知惠師乃國一禪師高足，就更加的崇奉了。時人號為「巾子山降魔禪師」。
出自煮雲法師《佛門異記——護法衛教篇》
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