二四、天臺智者大師事蹟
智者大師，又名智顗，他母親徐氏夫人懷孕時，夢吞白鼠。卜者說：「白鼠者，他所化也。」
梁武帝大同四年，大師誕生，左右鄰舍都看到紅光如火一般罩蓋了陳家，以為是益陽侯家裏失火了，大家趕去看時，並沒有火光，而是陳夫人生了一個小公子。
第二天一早，有二個和尚來扣門，陳家開門準備布施，那兩個和尚說：「昨日夫人所生之兒，道德所鍾，必當出家。」言訖不見。
相好非凡 那願出家
大師相好天生，眉分八采，目耀重瞳，有古帝王之相，父母珍護着他，不輕易讓他人看見；奇怪的是他在襁褓之中，臥即合掌，坐即面西。七歲時，母親帶他到寺中禮佛，寺裏和尚授他《普門品》一遍，他馬上就能記誦；十七歲在佛前發誓願出家，當天夜晚夢見有一隻金色手，從窗外伸入，為他摩頂，後來在果願寺出了家，時年十八歲。
靈山一會 儼然未散
大師二十三歲那年，在大蘇山拜見了思禪師，思禪師一見智顗，即笑着說：「昔日靈山同聽《法華》，宿緣所追，今又來矣！」
自此智顗就在思禪師的座下，精進苦修。有一天他誦經至「是真精進，是名真法供養如來」句時，豁然入定，親見靈山一會，儼然未散，因而證得了法華三昧。
法席至勝 辯倒義虎
一日智顗辭別思禪師下山，思禪師對他說：「汝與陳國有緣，往必利益。」因此就到南京瓦官寺說法化眾。
當時擁護他的有僕射徐陵、尚書毛喜等當朝顯貴，法席之勝，空前未有。那時，還有一位大名頂頂的慧榮法師，他的威名獨步江東，辯才無礙，世稱義虎。他聞聽智者大師受人稱讚，很不服氣，就趕到瓦官寺，要和智顗較量辯才。但雙方立義，往復幾個回合之後，慧榮被駁得辭窮理屈，瞠目結舌，不知所對，手中所持的扇子也不自覺的掉落下地；他的同道法歲法師把扇子撿起來，有意開他的玩笑說：「扇子都失落了，拿什麼東西來遮羞呢？」又說：「你從來被人稱為義虎，今日虎威何在？我看你倒成了伏鹿了！」
慧榮不及智顗，只得下座，甘拜下風。
定境遊天台 入山見老僧
有一次，智者大師在定中去到一個地方，那裏巖岩萬重，怪石嶙峋，日麗中天，雲海無涯，弘澄在于其下，又看見一位僧人，在另一座山上，伸出手來挽他登山。出定以後，將所見境界問諸門人，其中有識者說：「那是會稽天台山，過去聖賢所住的地方。」
兩年後，智者大師率領慧辯等二十餘人，到天臺山去，山中有位證果的高僧－－定光大師，早已在山久居，智者未至，他就預告山民道：「將有大善知識到此山來，宜種豆造醬，編蒲為蓆，另起造很多房舍，以備智者來山居住。」
當智者大師領眾走進寺宇，定光老和尚早就出來迎迓了，並且微笑着說：「早知仁者要來，一切都為你們準備好了。」
智者答禮問：「法師怎知我們要来天臺呢？」
「呵呵！難道你忘記了嗎？」定光老和尚笑說：「兩年前你曾站在山腰上，我立在這邊山頭上，我伸手向你招呼，並挽你上山，還記得嗎？」
智者聆聞，驚異得跳將起來，原來那次定境中所遇的老僧，就是定光和尚啊！
建立道場 正念退魔
智顗大師在定光老和尚所住的北面卜地而居，先創建草菴，栽以松果；漸漸地，那地方就變成了一個莊嚴的道場，也就是後來聞名全國的國清寺。
大師在國清寺的北邊－－華頂峯上夜間坐禪，忽聞雷霆震吼，大風拔木，魑魅魍魉，相逼而來，口吐火焰，叫聲凄厲；智者大師知是魔境，不睬不理，一心觀照正念。稍停又見他的雙親，哀哀而來，苦苦要求他離開頭陀苦行；然而智者一心觀照，仍不為所動，魔鬼們無所施其技，只有退隱而去。
大師一言 萬僧感涕
有一次，大師與陳主在廣德殿談論佛法。陳主說：「現今的出家人，僧尼素質良莠不齊，為佛教計，最好舉行一次考試，不及格者，可勒令其休道還俗。」
大師諫道：「調達能誦六萬眾經，不免地獄之苦；周利槃特僅誦一偈，獲證阿羅漢果。篤論佛道，豈關多聞多誦嗎？」
陳主聆言大喜，停止其考僧之舉；大師一言，使千萬人能夠安心修道，聞者無不感涕！
建寺祈雨 勇士怖懼
大師在當陽縣玉泉山建立精舍，皇上知道後，勒建一音寺。創寺後適逢春旱，久久不雨，百姓無知，以為是建寺觸怒了天神；智者大師愍之，就率眾誦經祈雨，豪雨應禱而至，旱荒解除，百姓釋疑，無不歡喜感戴。
有位宜陽公王積，到山禮謁大師，一入山寺，即流汗戰慄不已。跑出門外，對從人說：「我王積屢經軍陣，身經百戰，臨陣更勇，未嘗怖懼，今日何故如此？」
有信士告訴他說：「大師道德所感，戒神護法之威啊！」
關羽受戒 永為護法
一日大師在玉泉山趺坐入定，見蒼天忽變，天地晦冥，風雨驟至，殊形妖魅，倏忽千變，又有十多丈長的巨蟒，揚頭吐舌，大師毫不畏懼地開示牠說：「汝所為者，造生死業，貪著餘福，不自悲悔，尚露醜形於前，何愚癡乃耳！」說罷聚妖歛形而去，不再來鬧了。
有一天晚上，雲開月朗，見有兩個威儀如王者模樣的人，長者美髯飄拂，少者冠帽而清秀；走近大師跟前，長揖致禮，並作自我介紹說：「予漢末關羽是也，此子關平，歿後靈威此山，大德聖師，何枉神足？」
大師說：「我要在此建立道場，以報生身之德。」
關羽說：「祈師慈悲，哀憫弟子愚癡。此去有一舍，願供大師安禪，我與子關平永為護法，願師垂愍攝受。」
大師出定後，依所示方向去看，見那千仞深潭已經化為平地，棟宇焕麗，巧工神運，非人間所有，大師欣然率眾，入舍而住。
一日大師正在說法，關神也來聽講，散席後，關羽對大師說：「弟子今日幸聞出世法，從今去後願永遠修菩提，祈大師為弟子受戒。」
大師秉燭焚香，為羽受了五戒。從此關羽便成了佛教的護法，鎮守伽藍，真所謂「神之威德，昭布千里，遠近瞻禱，莫不肅敬。」
蕭妃病危 建齋復蘇
煬帝的蕭妃得了一個怪病，諸醫束手。煬帝和皇妃們都是大師的在家弟子，當時在沒有辦法之下，煬帝求告於大師，大師為之設光明懺七日。期滿有一異鳥從空飛落齋壇，宛轉而死，過了一會兒，又復活飛去；鳥死復甦表示蓋棺還起，果然就在那一天，蕭妃的病豁然而癒了。
五品之位 弘化萬里
大師預知世緣將終，弟子們問他歸西證什麼果位？他感慨的說：「吾不領眾，必淨六根，為他損己，只是五品之位耳。」
不一會兒，又對弟子們說：「觀音、勢至二菩薩，及過往師友都來接我了，大眾為我打鐘念佛！」
在「鏘！鏘！」的鐘聲中，大師安然生西了，時年六十七歲。
大師一生，東西垂範，弘化萬里，造大寺院三十五所，度僧四千餘人，寫經十五藏，金檀畫像塑有十萬餘尊，全國五十餘州道俗，受菩薩戒者不計其數。
出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》
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