第二十條 神通與神迹
有一部份孤陋寡聞的人，見到《新約》上載著：耶穌以五餅兩魚，除去婦女、孩子，還食飽了五千人，食完了，留下的餅碎，還有十二個籃子。或是見到摩西把一根杖，叫它變，它就變作一條長蟲；或是見到耶穌從水面上跑來跑去，神出鬼沒。諸如此類的怪現象，便以為是了不起的神迹，連大哲學家赫格爾，也都被這類的宣傳給催眠了。其實這種怪現象，有什麼了不起呢？
我們釋迦牟尼佛，從眉間放大光明，遍照三千大千世界，大地六種震動，天雨寶華，法音遍滿虛空，這才是不可思議的神通力。就是中國周朝時候，人們都見過佛陀的寶光，經過太史公的筆記，載諸金縢櫃內，是有書為證的事實，不是虛偽的宣傳。
釋迦牟尼佛的六神通，真是不勝枚舉，就是他的弟子大目連、舍利弗，乃至最末座的阿羅漢，他們的神力也是說之不盡。各位要想研究的話，請去看看佛經，現在不多說了，單說後世的佛教徒，就比耶穌高明得多了。
（1）唐三藏到了印度，見到一個阿羅漢，拿著一個缽盂，盛了一點眾人的淚水，塗上一個失明的王子的眼眶裏，那王子馬上就恢復了視覺，這才是不可思議的神力。
（2）漢朝的攝摩騰和道家比賽，當時，有三山五嶽十八洞的仙人群集京師，騰雲駕霧的也有、水面飛行的也有，神通變化，不可名狀，但是卻被攝摩騰的神力禁止住；到比賽之時，虛空也騰不上去，水面也不能跑了，道經也被燒光了，但是佛經光芒萬丈，一無所損，攝摩騰便踴身虛空，千變萬化的表演起來，朝廷百官眷屬，連皇帝在內，無不盡見，歎未曾有。當時就有道士、神仙們氣死了幾個！這算不算不思議的神通呢？
自從漢唐以來的高僧，有不思議神通的也是說之不盡，就是現在一百一十四歲的虛雲老和尚（已於一百二十歲圓寂了），就有降龍伏虎之功，感有「枯木重花」之瑞，雖然被人打死幾次，但是，一點醫藥都沒有用過，卻依然活著，比較耶穌被人一釘便釘死了，真有天淵之別。
佛教的神通最廣，但是不以這些做號召，也不以這些當奇事；佛教所主張的，在於精深博大的學理，以及真真實實的修行。對個人，鼓勵他希聖成賢，才可以自救救他；對家庭，教人要父慈子孝，兄愛弟敬，以維持人類的秩序；對國家，要使天下太平，萬民安樂，這才是佛教的真實意義。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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