卅六、馬來西亞佛教概況
馬來西亞聯邦，是以回教為國教，但政府尊重人民，准許宗教信仰自由，且對任何宗教都是一視同仁的，所以好多的宗教，都能在這兒自由的發展，這是馬來聯邦的特殊政治措施。
我華人在馬來西亞，佔其人口百分之四十强，雖然華人不是純一的信仰佛教，但因華人的祖先是來自中國大陸，以往的中國人大都是信仰佛教，即使有些信仰儒教或道教，但對佛教並不厭惡，且往往在精神方面都寄託在佛教上。自從他們陸續的移殖南洋後，無形中，也把他們的信仰帶到南洋，華人在此經營墾植，自然也就有華僧來此佈教，佛教也就在今日馬來西亞的華人社會裏，成為普遍被信仰的宗教。
目前，馬來西亞的佛教，成立了佛教總會和十六所支會、十五個佛教青年團、一所佛學院，並且有三千多名左右的僧尼熱心弘法，使得馬來西亞的佛教，擁有七百多所的寺院庵堂，和二百多萬的佛教信徒。
關於馬來西亞佛教，在弘法利生的事業方面，在前面就分別介紹過，但為了使讀者有整個的概念，不妨於此再浪費些筆墨，總括介紹一下。
它的弘法利生事業，可分為兩方面：
一、在社會教育和慈善事業方面－－
檳城有菩提中學、佛教義學、馬六甲的香林學校，以及檳、隆兩地的施醫贈藥所。
二、在文化和弘法方面－－
有中英文佛教刊物，如《南洋佛教》、《無盡燈》都按期的出版，法師們經常到各地弘法，甚至監牢裏也有他們的行跡。
馬來西亞的佛教，還有一點值得向國內教胞們介紹的，在每年的衞塞節（即佛陀誕辰紀念日）都有慶祝遊行，且普及全星馬的各城市，如：在檳城裏，幾萬人步行全市，形成了人海如潮的隆重陣容。又如吉隆坡，在校男女學生的售旗運動，和各州的個別慶祝，沒有一個不是做得有聲有色的，他們在此紮穩了根基，無非是每一位佛教徒團結一致的表現，他們在同一個日子來紀念佛陀的誕生，大家都如此，而掀起了全面的慶祝熱潮，博得異邦人士的重視，而回顧國內，真使筆者感慨萬千，而不得不再說幾句良心話了。在臺灣，寺廟是比以前多了，出家人也多了，但花樣也更多了，就舉一個慶祝佛誕法會來說吧！
本來，釋迦佛陀的降生日子只有一天，照理佛弟子們，應在這一天來慶祝才對，可是有的寺院提前慶祝，有的廟宇則延後，假若真是為慶祝，這種情形還情有可原，可是，他們都是為了拉信徒，怕在同一天做法會，進帳會不好，才這麼做的。想想看，世界上有那個宗教，把他們教主的聖誕分好幾次來舉行慶祝的？唯有我們臺灣的佛教徒才如此做，也不想想看，你拉信徒、我拉信徒，你寄帖子去、我也寄請帖，信徒們的經濟夠開支嗎？到最後，信徒們應付不來的時候，只好來個溜之大吉了！這是誰的過失？又是誰的責任呢？
在今日的馬來西亞，有些大學、中學都成立了佛學會，如馬來西亞大學、韓江大學、中靈中學等，到處又有青年團的成立，使得社會人士，對佛教有更一層的認識，我們虔誠的祝福馬來西亞的佛教高僧大德們，願你們有更可觀的教務發展。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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