2.泰國人民皈依例俗
泰國古代有句「生子以看僧袍」的格言，這一句格言，留傳至今已有二千多年了，在人們的腦海中，都認為「當沙彌和做和尚，是償還父母恩最好的辦法」。所以他們的男子，必須先做沙彌以還母恩，再做和尚以還父恩。風俗的影響，導致他們大多數的男子都要先出家，後建立家庭。甚至有些女子，還要探聽對方是否出過家的，他們認為，一個沒有皈依三寶的人還是生人。因此皈依佛門，成為泰國人民的重要風俗之一。
在泰國，皈依佛門是求學的一部份，而緬甸、蒙古亦有這種風俗，所不同的是，後者只當沙彌而已。
在大城皇朝拍昭隆瑪谷皇陛下時代，曾經嚴格規定，若不曾皈依佛門的人，不准出任。且在大城皇朝時，每一位皇太子，都要接受啟蒙教育之後，年齡到了十四歲，即應皈依為沙彌，學習佛學，但他們大多數是學了一節或兩節，然後還俗修學，直到二十一歲，才再剃髮為僧一次。
關於普通人民的皈依、受沙彌戒，是先將兒子送往寺院為佛門弟子，由僧侶教他們讀書，由於成績很好，誰都希望把自己的子弟往寺院送，因此小男孩做沙彌也就普遍了。同時其儀式也很簡單，當孩子剃去髮髻後，家長即備香燭、袈裟、用具等物，帶著孩子到寺裏來，禮佛之後，即將香燭奉敬高僧，請高僧為戒師，高僧祝福後，准許圍上袈裟，即成為沙彌。
沙彌的日常功課，是學習佛門禮節、念經、讀棉文、背誦闍陀伽、誕生談經，以期超度親族。平時也要出外化緣，有時獨行，有時和師兄弟同往，由於平時出外必須請假，而化緣就不必了，所以他們常把化緣當做是遊玩的好機會。沙彌有的想繼續當下去，師父就教以天竺文，然後學習佛經，直到二十一歲才可以受戒為僧。
在曼谷皇朝時，更有這樣的規定，就是「大皇宮或二皇宮中的昭華、拍翁昭、蒙昭等皇族，除了是殘廢者例外，如果不在玉佛寺中接受大戒，則是狂人，或將來變成狂人。」
貴族的皈依佛門，是非常隆重的，尤其是皇太子的皈依，經常是在宮內隆重舉行，然後在玉佛寺受戒，而後再到預定的佛寺，過著他的出家生活。
泰國這個國家，舉朝上下都是虔誠的佛教徒，他們的信仰統一，而他們的文物制度，和人民的生活習慣，都與佛教息息相關，他們沐浴在佛法中，過著幸福美滿的生活。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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