卅三、清邁素貼山佛塔靈異
今天（一月三日）上午，我們坐上如慧法師所請的中型遊覽車，往素貼山參拜佛塔。素貼山佛塔，是泰國重要的佛塔之一，而它的興建，有一段靈異的故事。
從前，素可泰城有一個高僧，名素蒙程臘長老，是一位有道的高僧。有一天凌晨，素蒙長老在夢中，見有神人託夢，告訴他：「過去，素可泰誠譚瑪索加王所迎請的佛舍利，本安奉在班查城佛塔之內，可是現在佛塔早被毀壞，成為一座廢墟，現在所存者為一叢針花，形像如蹲馬狀的樣子，那就是過去安葬舍利的地方，你要發心恭請舍利子，移奉到清邁城去。」
第二天，素蒙長老將他所見的夢境－－「神人託夢」的經過禀告犂泰王，犂泰王獲知此事，內心大喜，就派人協助挖取佛陀的舍利。素蒙長老率領眾人來到班查城，立即開始工作，在佛塔的周圍建立竹架子，然後用各種香花供養朝拜。到了夜間，長老登上竹架祈禱說：「惟願舍利子能有奇蹟顯現。」祝告後，就看見有一道亮光，閃耀於針花叢中，形狀極為美妙。因此素蒙長老，將旗子插入所見舍利放光的地方，作為標誌。
第二天，命工作人員協助挖取舍利，初見是磚塊、石頭，再往下挖就發現裝舍利子的盒子，外層是銅的盒子、第二層是銀盒子、第三層是金盒子、第四層是安置舍利子的紫色玻璃盒子。因為外殼太大，素蒙長老對此盒子，是否真正放有舍利感到疑，於是再次的禱告，後來才看到盒子開關的地方，打開盒蓋來，就看到舍利子有綠豆大，並帶有金色，光明閃耀。眾人目睹後，內心激動異常，用珍貴的香水浸洗舍利子，然後請回詩塞差那城來覲見犂泰王，犂泰王諭令建一金殿，恭迎舍利。當犂泰王代表到達素蒙長老處時，看見素蒙大師正在向舍利子禮拜，在場諸人都見舍利放光現瑞，犂泰王將舍利安置金殿內，虔誠禮拜。
佛曆一九一年，居那大帝即位於清邁，為泰北諸城的領袖，對佛教非常崇敬，希望在清邁能有一位精通佛典的高僧，主持掌理各大小佛禮的事務。獲知素蒙大師之名，即派使臣迎請，素蒙大師接受大帝之請，大帝大喜，派遣軍隊前往迎接，時素蒙大師年已六十高齡，大帝接大師駐錫於越拍莊寺內，並親聞獲取舍利靈異的經過，更為大喜，於是以金盤珍品香水浸洗舍利子，當時舍利立即現出奇蹟，舍利在水中，往來浮於水面之上。當時天下大雨，那時不是雨季，照理不會有下雨的現象，而舍利子放光又現此奇異，大家都看見，大帝與群臣皆為稱歎不已。從此，素蒙大師住於南泰的越拍莊寺。
兩年後，大帝頒賜大師一所花園，並建越萱洛寺，請大師住持。從此，大師與居那大帝，共同協力建立大佛塔於越武拍南寺，以供奉舍利。當安放舍利之日，以珍品香水洗舍利時，舍利即顯靈，分裂為兩個舍利子，一個比原來的小一點，而兩個舍利都一同放光。舍利分裂之意，是因為居那大帝與素蒙大師，二人做同樣的祈求，希望舍利分為兩個，能有一粒舍利放於紫玻璃盒內，再依順序裝進金盒、銀盒、銅盒，將舍利安置在越武拍南寺內，以供人天禮拜。
佛曆一九一四年，大帝與大師有意將分裂的另一舍利妥葬於另一聖地，為了擇一聖地，就將舍利載在蒙空象上，祈求禱告，願白象帶往一聖地。禱告後，就將象放出，任其擇地，大帝諭令：樂隊人等隨著象後。
象在動身前大叫三聲，就直登素貼山，中途在山頂停留片刻，等到大家趕上時，牠又向山頂走去，走到草地平廣的地方，才停下來休息。他們大隊趕來，認為山地平廣，決定將佛陀舍利安息在此。正當大家這麼想，而要到白象背上請舍利時，白象立刻再向前走，一直抵達今天的素貼山，大白象到達此山後，便大叫三聲，由左向右繞圈三匝，然後四脚下蹲在素貼山上。居那大帝見狀大喜，並諭令大臣們歡呼，隨著恭請舍利下來。當舍利取下的時候，白象當場死去，至今那地方尚有紀念碑的存在，稱為「創碧」，也就是紀念白象的意思。
素蒙大師與居那大帝，就在那地方挖地，將舍利子裝進紫玻璃盒內，然後金盒、銀盒、銅盒，仍如過去取出一樣，置放石箱裏邊，安放妥後，上面建塔供養。
清邁王朝，每一代的帝王，對素貼山寺都誠心篤信，朝拜不間斷，到了拍挽革沙九王即位後，將原有的舍利塔加大，就是我們現在所看見的塔，高有二十二公尺。九王太子陶猜堪即位時，頒賜黃金一千七百銖，黏貼在寺塔之上，同時又賜銀六千銖，作為建造佛堂之用。
佛曆二千一百年，拍瑪高僧建立登寺的階梯，又在階梯兩邊各建龍像一條，就是我們現在看到的龍像，這是其他佛寺看不到的，瑠璃瓷瓦做成的龍鱗，有數百級階梯長，數十丈長的兩條龍，真是壯觀。
素貼山寺，為清邁地之寶，直到今天香火不斷，過去沒有做成山路時，必須徒步爬山，涉溪流、越峻嶺，山路崎嶇驚險，從山下到素貼山寺，要走五個多小時才能到達；素貼山的高度，海拔有一百零五十三公尺。
清邁其他的地方名勝，都因時間的關係，而且路程遠，所以未能去參拜，如九除寺，所謂九除寺者，就是寺內佛像，用九千斤的金屬所鑄成的，也是清邁最大的佛像。又有清邁寺，寺內有玉佛像，濶四寸，高六寸，得自東埔寨，時孟萊王用火箭攻進訶槃猜城，僅此玉佛未遭回祿，認為是靈異顯赫，也就帶回清邁立寺供奉。
出自《煮雲法師全集》第五冊
留言列表
