四三、訪慧嚴佛學院
從阮老會長那兒出來，其公子阮慈善居士，陪同我們到越南嘉定省平正邵堤岸七十五號，參訪慧嚴佛學院。
越南南部有佛學院的成立，已有六十年的歷史。當初，黎慶和上座首創靈山佛學院，後再到茶榮省創辦兩川佛學院，由此畢業出來的學生，有一部分辦了印光佛學院，再由印光佛學院創辦此慧嚴佛學院。
慧嚴佛學院學生的入學資格，在佛學方面，必須完成初級的課程，同時也要中學畢業。此佛學院分中等與高等，中等需要三年，高等則需要六年。今把其中學的受學課程列於後：
第一年：學程九個月，每週三十六小時。
1.內典：阿毘曇四部、羯磨指南、《俱舍論》、《成實論》、印度佛教史略。
2.思想學：佛學精要、大乘與小乘之思想、阿毘曇思想、俱舍思想、成實思想、十宗派教義、宗教比較學。
3.儀禮：各基本儀式、實習沙彌威儀、懺悔禮。
4.文化：越南文化史綱、越南史略、越南文學史要、基本理論－－特別注重辯論及行文、越南共和國行政組織法。
5.語言：英文、漢文。
第二年：學程與第一年同。
1.內典：般若大部、《四分律》、《十二門論》、中國佛教史略。
2.思想學：般若思想、十二門思想、中觀思想。
3.儀禮：各種日常讚誦儀式、疏及牒文。
4.文化：越南佛教文化、政治、經濟、社會大綱、道德經、南華經、注重演講及辯論。
5.語言：英文、漢文、巴利文。
6.行政：越南佛教會組織法、教會之行政、財政組織原則、寺院學校之管理法、教內之組織法。
第三年：學程九個月，每週二十四小時。
1.內典：《楞嚴經》、《法華經》、《菩薩戒》、《成唯識論》、唯識綱要、《因明入正理論》、禪學及坐禪、越南佛教史略、越南佛教、越南佛教諸祖行狀。
2.思想學：楞嚴思想、法華思想、唯識思想。
3.行政：指導群眾技術、行政財政經營上之管理法、青年居士之組織法、教授僧尼初等佛學方法（在各菩提學校）、實習工作（在各教會各機構教授佛學）。
4.語言：英文、漢文、巴利文。
慧嚴佛學院學生作息時間是：四點半起床，早課過後，六點鐘開始上課，中午行過堂吃飯，晚上十點半坐禪，到十一點才安息。
院長是寶慧法師，是南部定祥省人，今年已五十七歲，他十四歲出家，是印光佛學院的畢業生，擔任院長之職已七年了；現任的監學是得法法師，今年三十三歲，是慧嚴佛學院的早期畢業生，身材高大，明年擬閉關三年。從這兒畢業的學生，大都到臺灣、美國、日本等地留學。
目前此院的院址，在過去是一片荒涼無人居的地方，有一次，共產黨打進西貢，西貢的百姓都逃難到此，結蓬而居，等到共匪撤退之後，他們大都不願再回去了，所以那個地方，一眼望去，都是一個蓬、一個蓬的。同時此地在吳朝教難時，吳廷琰把出家人集中在此，不准他們自由行動，四邊被封鎖。過去這裏是火葬場，地皮有三平方畝，廣德大師的遺體，就是在這兒焚化的。
慧嚴佛學院，是在公元一九六四年成立的，三年前有三百多位學僧。目前，他們因戰爭的關係，供養成了問題，因此，現在只有一百多名學僧。他們希望能有一部《中華大藏經》，當時朱斐居士當面答允，要在《菩提樹雜誌》上為他們籌捐；還有他們正計劃將中國的《大藏經》譯成越文，這真是一樁有利教團的壯舉，期望三寶的加被，使他們的計劃能早日實現。他們的圖書館中有《大正藏》、《續藏》、《卍字續藏》、《太虛大師全書》、《虛雲大師全書》等。
當我們來此訪問的時候，院長集合畢業班的學生來迎接頂禮，並要我開示，當時我以「中越佛教關係」同他們談談，希望中越兩國的佛教，能夠更有聯繫，中越兩國能成為手足似的友誼之邦。然後他們把相框裏第一屆畢業生的照片取下，送給我作為紀念，可見其對來訪者的誠意。
在越南，不論男女佛學院的設備都很簡陋，生活更為清苦，尤其是男眾佛學院的佛殿很小，而且連建築都談不上，與我們臺灣的佛學院相比，真有天壤之別，然而他們的向上精神，卻是我們趕不上的，我們的學僧生活優裕，住處堂皇安定，但是這又有什麼用呢？只徒然地讓四肢享受而已，真怕會養成「頭腦簡單、四肢發達」的人啊！在此筆者以誠懇之心，寄語我們臺灣出家讀佛學院的比丘、比丘尼們，有好環境及設備就應下苦功，研修佛學，以報佛恩。
慧嚴佛學院，是目前越南佛教界的最高學府。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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