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3.終歸大海作波濤

志閑禪師與唐宣宗為僧時，同遊山水，志閑禪師題瀑布詩云：「穿雲透石不辭勞，地遠方知出處高。」

宣宗續句，道：「溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤！」

帝王到底出語不凡。

4.宣宗在位  大興佛法

武宗滅僧時，宣帝已返俗，任江陵少尹。會昌六年，武宗吃方士金丹，疽發於背，十多天不能說話，備受痛苦而死。光王皇太叔即位柩前，宣帝多年流落江湖，隱身僧侶，遊化民間，備知稼穡，勤於庶政。

宣宗登位後，不但大興佛法，特下詔天下凡被武宗會昌五年所毀壞的佛寺，諸宿舊僧，仍舊修建住持。並又詔修天下祖塔，未經賜諡者，報聞太常，考行頒賜。

宣宗在位十三年，五十歲崩駕。帝性明叡，用法無私，恭謹節儉，惠民愛物，從諫如流，天下稱為小太宗。《資治通鑑》上說：「宣帝少歷艱難，長年踐祚，人之情偽，靡不周知，盡心民事，精勤治道，賞簡而當，罰嚴而必，故方內樂業，殊仰順軌，求之漢世，其孝宣之流亞歟！」

在《舊唐書》上對宣宗的評語更好，可是，著《新唐書》的歐陽修，他同情毀壞佛教的武宗，而對曾經出家大興佛法的宣宗，在《新唐書》中的評語卻是：「以察為明，無仁恩之意……」以私心己意來更換舊史，顛倒黑白，真是罪過。孟子所謂：「盡信書，不如無書」矣！

（本文參考《高僧傳》、《釋氏稽古略》、《佛祖歷代總載》、《資治通鑑》）

自《煮雲法師全集》第八冊

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