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嵩岳慧安禪師

8.慧安神秀  兩位國師

萬歲通天元年，詔請嵩獄慧安禪師與北宗神秀禪師入京，乘著肩輿入殿，則天親自行跪拜禮，奉住宮內，朝夕問道，則天尊安師為國師，當時王公以下，聞風來謁者，望塵拜伏。

神秀禪師與安禪師都是黃梅五祖的門下弟子，五祖入滅後，秀禪師住江陵當陽山中，則天慕名，詔請入京，與安國師同住內道場供養，特加欽禮，勅令在當陽山為秀禪師建度門寺，以旌其德。

秀禪師不習慣宮中生活，累次表請回山，則天方肯送他回當陽山，住錫於為他新建的度門寺。

秀禪師於神龍二年二月廿八日坐化，皇帝因秀禪師圓寂，為之輟朝五日。出葬時，皇帝親自送到午橋，王公大臣們送到伊水。秀禪師住世一百多歲，僧臘八十多。

至於慧安國師，則在隋文帝開皇十七年遁居山谷，煬帝大業年間，大開運河，男人大都被拉去做工，家中之人多數成為餓殍。安師不忍，出來乞食，養活那些餓殍。煬帝聞師之名，徵召他入京，師不肯受詔，潛入太和山，登衡嶽，行頭陀行。

安國師於貞觀年間，到蘄州參謁五祖弘忍大師，悟明心法，後來隱居終南山。高宗詔他來京，不肯應詔，潛往嵩山少室，此次則天遣使往請，方肯應詔入京，則天拜為國師。後來辭歸衡嶽，中宗賜他磨衲僧衣。

安國師於景龍三年三月三日，吩咐門人道：「我死之後，將我的屍首，放到樹林內，待野火焚之。」就在三月八日，國師入滅，春秋一百廿八歲，門人遵囑，果然有野火自焚，獲得舍利八十多粒，內中有五粒大的舍利，送入宮中供養，後人稱之為老安國師。

出自《煮雲法師全集》第八冊

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