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2.武帝與誌公禪師

梁武帝當時最崇敬的是法雲、雲光、寶誌三位法師。每次法雲、雲光二位法師講《法華經》時，均感天花飛集，武帝以為他們都是證果的高僧。

有一天夜裡，他獨自在便殿焚香，遙請三位高僧，明日中午到宮中應供。可是第二天中午，準時前來赴齋的，只有誌公禪師一人，法雲、雲光二法師沒有他心通，當然不知道武帝昨夜在便殿焚香邀請他們。

從此，武帝對寶誌禪師更加尊重敬仰。因此下詔道：「大士寶誌，跡拘塵垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵懼；語其佛理，則聲聞以上；談其隱淪，則遁仙高者，豈可以俗法常情，空相疑忌，自今中外，任便宣化。」

武帝曾詔名畫家張僧繇，為誌公繪像。誌公以指釐破面門，現出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲，使名畫家僧繇竟無法成筆。

有一天，武帝與誌公臨江縱望，見一物逐水而流，誌公以手杖遙遙引之，此物竟能隨杖而至，撈上一看，乃是一塊紫檀香木。武帝命供奉官俞詔，雕刻誌公禪師像，頃刻而成，神采如生。武帝很高興，就將此像安奉內庭。

天監二年，有一天，武帝問誌公道：「國有難否？」誌公用手指，指喉和頸（暗示侯景）。梁武帝再問：「享國幾何？」答道：「元嘉元嘉。」（宋文帝元嘉至三十年，重言者，意思過元嘉也。）武帝大喜，以為是加倍於文帝之年。

那時剛開始革新政治，武帝臨政苛急，誌公假神力予武帝，使他能夠看見過去的先君，死後在地下受苦，從此武帝才開始體恤人民，減少刑罰，施行仁政。

有一次，武帝與誌公登鐘山的定林寺。誌公指著前面的獨龍阜說：「此地作為陰宅，則能永其後。」武帝問：「誰當得之？」誌公曰：「先行者得之天。」

天監十三年，大士示寂。武帝憶想當年之言，就以二十萬金買下其地，為大士建浮圖五級，上面鎮以無價之寶，並敕王筠勒碑。出葬時，武帝駕車親自光臨參加祭典。誌公大士忽然現身在雲間，萬眾歡呼雷動，聲音震動山谷，自是道俗都奉祀。

出自《煮雲法師全集》第八冊

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