二、五帝爭供一和尚
僧朗和尚是一位以弘法利生為己任的有道高僧，朗和尚的高尚人格和學問道德，為當時帝王、將相和士大夫們所景仰。
可惜，朗師生於五胡亂華的時代，天下大亂，殺人如麻。在這種動盪不安的時局之下，使他無法安心做弘法傳教的工作。因此，他隱居在泰山金輿谷內，安心辦道。可是，一位出了名的高僧，無論隱居在什麼地方，都會被人找著的。朗和尚隱居不久，就有一些慕道者趕來相依，從千里以外，專程趕來，追隨朗法師學法者，就有一百多人。
1.五帝致書 供養和尚
朗和尚隱居泰山時，五朝天子都派專使前往，致書、慰問，並送供養給他，邀請和尚下山。可是，朗和尚的高風亮節，不為名利所動，五朝天子一個也無法請他出山。所以，後人稱揚朗和尚道：「道德凝懷，千里哲人競湊；芳聲播遠，五朝天子移風。」
今將五個皇帝給朗和尚的書信大意，介紹如後：
第一位是秦主苻堅，致書中說：「皇帝敬問泰山朗和尚，大聖應期，靈權超軼，蔭蓋十方，化融無外，若四海之養群生，等天地之育萬物。朕日理萬機，不能親自前來迎請和尚，今遣使人，安車相迎，希望和尚靈光，能夠蔭被京邑，隨使奉上紫金數斤，供鍍形像，績綾三十匹，另外送上奴子三人，以應和尚掃灑之用，至人無違，幸望納受，大師定能慈鑒朕意。如師能來，朕當以師禮事之。」
我們從這一書信中，可以看出秦主對朗和尚的一片誠意了。
第二位是晉武帝曜，致朗和尚函：「皇帝敬問泰山朗和尚，睿德光時，聲飛東岳，我想與和尚同養群生，至人通微，想大師能明朕之心意。今遣使者，送上五色珠像一尊，光錦五十疋，象牙簞子五領，金缽五個，唯願納受。」
第三位是後燕成武帝慕容垂，給朗大師的信說：「皇帝敬問泰山朗和尚……朕承注大統，可是方夏事膺，昔蜀不恭，魏武含慨，現今二賊不平，朕豈獲安……至人通靈，能夠隨權指化，能使兵不血刃，四海歸服。我早就敬仰和尚，有心皈依。今遣使者，送上官絹一百疋，袈裟三領，綿五十斤，幸為納受。」
第四位是魏太祖道武的來書：「皇帝敬問泰山朗和尚，承妙聖靈，要須細略，已命元戎，上人德同海嶽，神算遐長，仰望和尚，助威謀略，克寧荒服，今遣使者，送上素絹二十疋，白氈五十領，銀缽三枚。」
第五立位是南燕的慕容德，對朗和尚更是恭敬有加，並親自為他在齊州建一神通寺，然後再致書給朗和尚說：「敬問泰山朗和尚，國家多難，災禍屢臻……朕以無德，生在亂兵，遺民未幾，繼承天祿。幸和尚大恩，神祇蓋護。使者送絹百疋，並敕封大師東齊王之位，奉以高山等二縣的封給，書不盡意，稱朕心焉。」
我們看了上面五國君主給朗和尚的書信，以及供養，可知朗和尚在他們心目中的地位了。一個和尚能被那麼多皇帝敬重，也可以說是「皇帝與和尚」中的一段佳話了。
出自《煮雲法師全集》第八冊
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