四十九、三種方法　贖生放生－普陀精舍的部落格

四十九、三種方法　贖生放生

大悲聖者，他是充滿了慈悲喜捨的願心。其他的宗教徒也在那裡煞有介事的高喊著：博愛、平等的口號。他們所謂博愛者，充其量也不過是「神愛世人」。其實，他所愛的僅僅是六道眾生之中的一道－－人道而已。可是，在人道之內，還有一個很大的限制和規定，那就是「信仰者得救」，由此，我們可以知道其博愛之範圍了，這能算是平等的博愛嗎？這種不普遍的愛，只能稱為偏愛和私愛罷了！

請回過頭來，看看佛教的心量和願心吧！佛教的願心是：「河沙餓鬼證三賢，萬類有情登十地。」佛教要度的對象是：「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。」這又是多麼偉大的心量和願力啊！異教徒的心量與佛教的心量相比，那簡直是不可同日而語！

閒話少說，還是來談談金山活佛救度眾生的事吧！若不趕快勒馬，已經離題三丈了。

上面說過，佛教的聖者不但不偏愛人類，也不偏救人類，除人類之外的眾生，他也都愛、都救的，甚至連那喊著「神愛世人」的神，他也是一樣的愛祂和救祂的，此謂之「怨親平等」、「佛魔一如」。前文已將金山活佛救濟人道裡的眾生，說得很多了，現在要談的是：金山活佛度畜生道的眾生，證明他對飛走沉潛的眾生，同樣懷有拔苦與樂的大願。