5.毒龍犧牲為持不殺戒
講到這裏，說一個佛經的故事，使大家鬆一鬆精神。
《佛本行經》上說：「釋迦牟尼佛在無量刼以前，曾做過一次毒龍（所以做毒龍的緣故，這是他的前生惡業，佛教不說佛本來是佛，如像上帝一樣；而說是由凡夫修成的，同時亦不說凡夫永遠是凡夫，而是可以發心修行成佛的，所以常言道得好：「放下屠刀，立地成佛。」這便是表現佛與眾生的關係）。在某一天，這隻毒龍忽然發了善心，思念一生所作罪惡太多，傷害吞食的生命太難計算了，所以，決心到當時的佛前，去受一天的「不殺戒」。受了戒後，便將他的身體隱藏在一個高山的深谷裏，安眠不食。
忽然，深山來了五個獵人，手持快弩、利劍、繩索之類，遠見此龍，鱗放金光，閃耀奪目，五人商議，若屠此龍，而剝其皮，獻之國王，以為甲鎧，必獲重賞，豈不善乎？商議既定，直奔前來，齊動身手，有以刀劍刺其頭者，有箝其尾者，或捉其腰者。
龍忽醒覺，知此五人行將害彼，因而自念：我若出毒氣，可以毒殺五人，若與鬥爭，可以吞食五人，然果若是，則此一日之戒便自毀犯矣； 為護戒故，斂抑其氣，伏首就剝。
五人見龍馴服如是，亦未殺其身，唯剝其皮而去。龍自念：苦哉眾生，互相吞食，互相戕害，我若成佛，當先度此五人。即於是時，血腥四溢，眾蟻聞之，爭來鑽食，其數當以千萬計，龍時痛極，復不敢動，動時恐傷群蟻也。因此即於是日，痛極而死。
臨命終時，復發誓願，言：「願我成佛時，次當度彼群蟻。」彼時毒龍者誰？即後釋迦佛是。彼時獵人者誰？即後時阿若憍陳如等五比丘是，次度眾商人，亦如本願。」
這件事，凡是於佛法未生信心者，或不免謂為神話，但凡是宗教徒，若真信靈魂不滅、因果相續者，對此事就全不以為稀奇了。縱然退一百步說他是神話，但每一個神話，必有其所代表的理想。那麼這個神話中，所代表的理想也就很高尚了。因為它含攝了「冤親平等」、「以德報怨」的真精神。佛經中類似的故事，不勝枚舉。現在把佛教與其他宗教所說的自由、平等、博愛，列表於後：
他教：
不自由：不能跳出神的掌握，不能超出天界之外，永受生死束縛，不能徹底自由。
不平等：永做上帝的奴隸，不能享受平等的權利。
不博愛：只限人類中極少數信仰的教徒蒙受其益，其他一切眾生均遭摒棄。
佛教：
自由：超出三界之外，不為生死所縛，成等正覺，徹底自由。
平等：心佛眾生，等無差別，自性本同諸佛，平等平等。凡有心者，皆能成佛。
博愛：（佛家慈悲）十二類生，悉皆救度，一切眾生，慈悲攝受，冤親平等，以德報怨。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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