十三、參加精進佛七的因緣1
【釋紹峰：金剛寺（新竹縣北埔鄉）】
這次很幸運的，能參加台東清覺寺出家眾的精進佛七，因緣殊勝。首先要感謝三個人做我的增上緣，不然連做夢也不會到台東清覺寺去。一、是鳳山的張銀湖居士，在二月初他問我：「你去過台東清覺寺參加精進佛七沒有？這次（二月份）煮公上人又去主持佛七了，是值得一去的。」二、因如均法師寫信給他徒弟說：「參加二月份佛七，在佛七中可以受益不少。」並邀我同往。三、蒙家師的慈准，才得請十天假去參加。執事在身的我，在平時想出去二、三天，都有困難，何況十日呢？出乎我意料之外的，經我一提起精進佛七，而又是煮公主持的，所以家師慈悲地答應了，內心真有說不出的興奮，促成了我決心參加的因緣。
旅途中，我最怕的是坐公路局車子，何況從高雄至清覺寺是一條崎嶇的公路，路程需要五小時，真使人膽怯！但為了道業，無論如何都要衝破此關，相信心誠，佛力定會加持的，於是毅然走上旅程。當車子由高雄開出，心中即一直默念著聖號，或許因旅途中辛勞的緣故，瞬間就睡著了，這一覺一直睡到知本；換了計程車，又睡到清覺寺（真像是個瞌睡蟲），似乎一剎那間就到了清覺寺，實在是奇蹟，內心感到無限喜悅，必是佛力加持吧！
到達道場，所見來參加精進佛七的都是僧青年，在這末法時代，道心堅固的僧青年仍不乏其人，相信佛教前途定然燦爛，也是佛教興隆的氣象。
念佛堂是成就眾生道業的道場，有莊嚴的佛像，尤其走廊兩邊柱子上的標語，頗能激發人的精進。例如：「寧動千江水，莫擾道人心。」無形之中，顯出莊嚴肅穆的氣氛。這裡有其特殊的情形，是別的道場所見不到的，如「禁語」、「過午不食」、「睡眠不能超過四小時以上」等，這完全是要使大眾精進之意。佛前桌上放著布條做成的「長舌」、「懈怠」、「犯規」等警惕語，凡是犯了哪一樣，就要自動去佛前，拿來掛在胸前。我是個近視眼，雖然有人掛上也看不清楚；另一方面，一天要趕拜二千拜以上的佛，以求剋期取證，哪有空閒管人家閒事。俗云：「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」誰也不理誰，聽到的，見到的，唯有精進的念佛聲，以及拜佛的各種形態，這種用功的方法，極容易消除妄念，在此末法時期，實在難以見到，相信不輸於叢林的苦修僧吧！
一天除了九枝香外，還規定我們拜一千拜以上，主七和尚有腰痛的病，但是為了消我們的業障，及鼓勵我們精進，他老人家也一天拜一千拜以上。他老人家不只以言教，更是以身作則，每日在清晨一點半就起來禮佛。每次見他老人家虔誠的禮佛，當拜下時，腰又不能自在的彎下去，好像很痛苦似的，這種克制自己的精神，真令人由衷欽佩。自想應該利用年輕力壯時，好好用功，莫待老來用功，已來不及了。佛七的第三天，禮拜時全身痛楚，行、住、坐、臥，猶如針刺一般，拜下去的時候，有如五臟六腑都要吐出來似的，這種苦是有生以來，未曾嚐到的滋味，也非筆墨所能形容，真是：「如人飲水，冷暖自知。」
更可憐的是，有時在念佛時，聽到維那師父念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，發出的聲音，在我耳識聽到的變成「通、通、通……」，而大眾師念的變成「呀！呀！呀！」真是莫明其妙！此時只好睜大眼睛，看佛像。可是近視眼的我，又看不清楚，這下可慘了，業障怎麼這樣深重，好不容易能到此參加佛七，而所感觸的竟是這樣的境界！因此生起慚愧心，真想哇的哭出來。我的苦可說是達於極限了，但主七和尚還說：「你們這樣的苦，算不了什麼，過去叢林才是真正的苦呢！」每晚拖著這個疲乏的色殼子，踏入寮房，即見同道老人，向我搖頭表示「苦哉！」雖然這樣苦，但同修們的道心非常堅固，咬緊牙關，支持下去。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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