（56）色身交於常住，生命託於龍天
晚上，上人為眾開示云：
禪宗有一句話：「大事未了，如喪考妣；大事明了，如喪考妣。」這是什麼意思呢？所謂大事，就是指我們輪迴六道的生死問題。真修實行的人，對此大事若不能明白，就如同喪失父母似的悲痛無依。古德往往為解決生死問題，翻山涉嶺，踏破多少雙草鞋，坐爛多少塊蒲團，受盡了多少的喝斥責打，忍受了人間多少常人難以忍受的苦楚，不休不眠，始獲大悟，了脫了自己的生死大事。當其開悟後，回想自己在六道中輪迴，所受的一切痛苦，從今以後再也不必去忍受，內心有所感觸，喜極而悲，不禁大哭一場，亦猶如喪失考妣一樣的悲切！
像一、二屆佛七，都有人喜極而泣，哭了好幾次。如鳳山一位吳太太不知在打七時，哭了多少次，回鳳山後，於開佛教婦女會，向大家介紹，參加精進佛七的難得和受益時，又激動的哭出聲來。這都是來此參加的人，深感這種精進佛七，千載難逢，而慶幸自己能遇到，並獲得法益，不禁流下歡喜的眼淚。希望你們大家既然來此，應把握良機，放下一切，好好為自己的生死，做一番準備。
昨天，我曾要求大家做到「行也阿彌陀，坐也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀」，而日間還向大家叮嚀過，但依然有不守規矩，好講話，不肯專心念佛的人。古德常說：「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。」我因是主七，常住一有事，即找我商量，故不得不講話；要是有人來主七，我是絕不會講話的。像過去，我在大陸普陀山，曾打過一次精進佛七，一天念十九小時，十一萬聲佛號，確實，能休息和睡覺的時間，最多只有四小時而已，像這樣的精進佛七，大家一定受不了的。
另外禪堂打禪七時，無論行香、坐香，香板打人之聲，常不絕於耳！稍一有犯規講話，或威儀不整的鬆懈情形，糾察師毫不客氣的舉香板就打，甚至連廁所也有人監視，其嚴格處，根本就沒有讓人有機會妄想。古德云：「香板底下出祖師。」即此謂也。香板的用處，無非為折伏行者無始以來的不良習氣，使能歸於正道，故每每有人因被打，而忽然開悟。因此大陸金山寺，每次打禪七，總有人開悟。這也是一般參禪者，一掛單後，行住坐臥，除了用功參禪，以期明了生死大事，此外再不會有其他念頭，真正做到「色身交於常住，生命託於龍天」。故在打七期間，若有往生者，亦只是先送如意寮，待禪七結束後，才處理其後事。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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