（18）持戒功德
晚上大迴向時，主七和尚煮公上人曾作開示，大略為：
精進佛七本應精進念佛，不應多開示、說話，但有初信佛者少聞佛法，不得不提示一些法要，以增進其信心，及瞭解修持的方法，才能事半功倍。
須知末法時代，要找一安身立命，及真正修持的道場，實如鳳毛麟角，少之又少。現在時代環境不同，出家僧眾常為了衣食三餐，而須挖空心思，想盡辦法，始能維持生活，又何能有充分時間精進修行？如今我們有這個地方，可以安心念佛，也是大家的福報，大家不要以為事情非常簡單，要知道現在各地念佛的地方雖然很多，但要找一個像現在這種因緣具足的地方，則並不多。如環境幽雅，不受外界的干擾，不但常住方面無緊要事，不能過來，甚至為了成就大家的道業，亦謝絕遊客來參觀，犧牲油香錢；而且空氣清新，可使身心愉快，最適合精進念佛。但這並不是簡單的事，須花費多少的心血、時間，才能使我們安身立命，好好的念佛。不客氣的說，在各地如有人願以金錢五百或一千元，租一念佛道場，精進用功的念佛，恐怕也不能盡如所願。因此大家有此機會、因緣，應該放下一切，安心地精進念佛。何況我們的佛七是精進佛七，又兼受八關齋戒，真可謂「精進又精進」。
五戒十善是生天果報，不是出世法。八關齋戒，八是數字，即八條戒相；關者，禁閉之意，即關閉一切諸惡趣門，現在受了八關齋戒，就不再造作一切罪惡，關閉三惡道之門；齋者，清淨的意思，清淨身心，不含有不淨、雜亂的思想行為。受持八關齋戒，惡道之門關閉，開往人天涅槃正路。生天雖亦為一通往涅槃道路之一權變方法，但我們不應以求生天為樂，而應發願往生西方極樂世界。因此，早上授戒時，即要大家發願，往生極樂世界，親近彌陀，證無生忍，還入娑婆，化諸有情，同生極樂。
因為受持八關齋戒的功德是非常大的，上次佛七也曾說過，這次參加的人不同，因此再說明兩個持戒生天的故事，以增加大家的信心。
第一個故事：佛陀成道前，被魔王擾亂修道，魔王有多種，如欲界、色界、無色界均有魔王；凡有人發願修行，魔王因不願有人出離三界，因此必千方百計的，以各種方法阻擾。魔王波旬亦以威嚇、脅迫的強硬手段，或者命令美貌的魔女，以種種甜言蜜語、及淫蕩的媚態來誘惑佛陀，擾亂佛陀的修道。但佛陀寂靜的心中，像是湛然不動的清水，絲毫不為所動，一切都像不見不聞。雖然波旬用盡種種方法，但是都沒有辦法傷害到佛陀。
最後佛陀告訴波旬說：「汝於迦葉佛時，曾因受持一日一夜八關齋戒的功德，才感得魔王之果報；而我則受持了三大阿僧祇劫，行無量菩薩行，修持六度萬行，施捨頭目腦髓等種種功德。你這一點功德，是不能阻擾、傷害我的。」波旬不信，佛陀乃以指，指地，說：「地神可為我作證。」忽然地神從地湧出，威力不遜於魔王，不僅證明佛陀的話屬實，並且斥退波旬。由此可見，受持一天一夜八關齋戒的功德，可獲生天果報。如果迴向極樂，亦必能仗此功德，而往生西方淨土。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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