（11）迴向功德
【國曆三月二十日（農曆二月六日）星期一 天氣：晴轉陰】
昨天起嚴格執行規約，大家均較為嚴肅，亦更加虔誠念佛，已無談話之聲，許多遊客也被此虔誠莊嚴的情形所感動。
晚間上人再作如下開示：
明天佛七即將圓滿了，而各位的感想以及所得如何？各人對佛法之瞭解，及精進佛七之認識，是各不相同，故必有不同的感受。我們應該知道學佛修持的重要。此次佛七，不但是精進佛七，而且又兼受持八關齋戒，在目前全省各地而言，可說是鳳毛麟角，少之又少。因此，不管是初入佛門的信徒，或是學佛多年的老居士，既能來此參加精進佛七，即應把握時機，至誠懇切的念佛，唯有在此七天，才不辜負我們的人身，亦唯有在此七天，才是我們自己的時間，其他則均為事業或家庭、兒女而奔忙，因此更應覺得這七天的可貴，誠懇的念佛，求生極樂世界。
我們學佛者，更應多發願、多精進、多迴向，淨土宗之「信、願、行」為往生三資糧，其中迴向是非常重要的，如迴小向大、迴因向果、迴事向理等等。迴向之功德，如第一天所講的受持八關齋戒的故事，曾說過魔王波旬，因受持八關齋戒的功德，卻不知迴向極樂，而受魔王報身；若能迴向極樂、求生西方，必不會落入魔王之報，擾亂佛法。因此，我們無論念佛或行善布施，均須時時迴向西方極樂世界。就像我們在銀行存錢一樣，積少成多。迴向也是如此，把念佛及行善等功德，迴向到西方極樂世界去，發願往生西方極樂世界。
我們的行為都是習慣使然，習慣的力量很大，好的習慣長久之後越好，如念佛、行善、布施、做功德即是如此。如先前不肯發心做功德，習慣之後，久之必更不發心。但如經常發心，成為習慣之後，必更虔誠發心。如現在念佛堂的西方三聖像，是香港的一位皈依弟子王妙賢居士所發心捐獻的，她的生活情形並不富裕，與清覺寺也沒有特殊關係，只因為我的因緣而發心，不但捐獻很多金錢，並且獨獻佛像，大做功德，實是難得。而台東人與清覺寺的關係較為密切，但發心者少，這都是習慣所使然。念佛與做功德也是息息相關的，此正行與助緣，即所謂福德因緣。《彌陀經》上說：「不可以少善根、福德因緣，得生彼國。」《無量壽經》也說：「植眾德本。」這都是要我們廣植福田，助生淨土。
古德云：「死生老病誰替得，酸甜苦辣自承當。」我們念佛修持或行善布施，均是自修自得，因此生前遇緣即須多做功德，否則死後，兒孫雖然替你做功德，但七分之中只獲一分，其餘的六分功德為生者自得，亡者不能全得的。須知「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛」，還望大家各自珍重。
明天佛七即將圓滿，最後大迴向禮祖後，始全部結束。常住方面因為設備簡陋，頗感怠慢，因此決定於後天中午款待大家；同時，我們後天早上要開檢討會，以檢討佛七之應興應革事宜，使今後的佛七能更如法圓滿。話說多了打閒岔，大家發誠懇心，好好念佛吧！
出自《煮雲法師全集》第四冊
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