二.看得破 放不下
我們要想看破、放下,說起來容易,實行起來卻是很難的。尤其世間人最難看破的,就是金錢。《大寶積經》有云:
「種種惡業求財物,養育妻子謂歡娛;
臨命終時苦逼身,妻子無能相救者;
於彼三塗怖畏中,不見妻子及親識;
車馬財寶屬他人,受苦誰能共分者?」
我們看看眼前的社會,為了獲得財產名利,不知已有多少人身繫囹圄。例如:過去行政院長的表兄王ㄨㄨ,雖然身為大學教授,然而卻無法跳過這一關,以致落於被判無期徒刑之悲慘下場。像這樣,為了生活卻不擇手段獲取金錢,造了惡業之後,非但無人可以代替,甚至到頭來,連財寶金錢都還是給別人享用,自己死後分文亦無法帶走。俟入地獄等三塗受苦時,又不見妻兒親眷(所謂父子身心本不相代),因此有誰來分擔自己的痛苦呢?所以我們學佛,必得要將「金錢」這一關看破,否則便容易搞得身敗名裂。
從前有個慳吝鬼,膝下有三子,雖家財萬貫,平日卻是分文不捨。到了老邁之時,想將財產移交給三個兒子,為了要聽三個兒子對其善後處理的意見,就叫大兒子來問:「我死後,你打算如何處置這些產業?」
「爸爸!這些財產都是您一生辛勤工作,所累積下來的,我一定會為您好好辦理後事,以後孩兒也會省吃儉用地花。」
父親一聽之下,氣急敗壞的罵道:「你這不孝子!老子辛辛苦苦賺來的錢,怎麼可以隨便花用?」
再問老二,老二心想,既然大哥挨了罵,便試著揣摩他的意思說:「錢當然要節省地用,就是將來您老人家百年之後,我們也不需要買棺材,只要用草蓆捲一捲,埋了即可。」
老父卻又罵起來:「你這笨蛋,草蓆還是要拿錢去買的呀!」
輪到老么時,做兒子的,有了前車之鑑,更加小心翼翼了:「爸爸!孩兒決定順著您的意思去做。」
「如何能順著我的意思?你倒是說說看!」
「爸爸!人死後,無論怎麼大的排場也瞧不見了,所以我們不但不要浪費草蓆,還可以廢物利用,就是把您的身子分成八塊,拿出去賣。」
做父親的,這下子居然鼓掌叫好,說道:「對極了!你真不愧是我的好兒子,懂得為父的心理。不過,我要再叮囑你一句,當你把我的肉拿出去賣時,千萬不要賣給親戚朋友,因為他們會欠帳不還的。」
由上述這個例子來看,可知眾生對金錢的執著不放,業障之深重,委實是到了不得了的地步。然而除了金錢之外,縱使我們把名利、兒女等都放下了,思想也還是不免受習氣所左右。
出自《煮雲法師全集》第三冊
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